Распятие Христово

У этого термина существуют и другие значения, см. Распятие (значения).

«Распятие с предстоящими»
(икона новгородской школы)

Распятие Христово в казнь Иисуса Христа через распятие, эпизод, венчающий Страсти Христовы и предшествующий погребению и Воскресению Христову.

Содержание

1 Евангельское повествование
2 Действующие лица и атрибуты
3 В искусстве
4 См. также
5 Примечания
6 Ссылки

[править] Евангельское повествование

О распятии Иисуса Христа повествуют все четыре евангелиста и каждый сообщает свои подробности:

Евангелие	Описание
От Матфея (Мф.27:33-38)	И, придя на место, называемое Голгофа, что значит: Лобное место, дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить. Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий; и, сидя, стерегли Его там; и поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский. Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую.
От Марка (Мк.15:22-27)	И привели Его на место Голгофу, что значит: Лобное место. И давали Ему пить вино со смирною; но Он не принял. Распявшие Его делили одежды Его, бросая жребий, кому что взять. Был час третий, и распяли Его. И была надпись вины Его: Царь Иудейский. С Ним распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левую [сторону] Его. И сбылось слово Писания: и к злодеям причтен. Проходящие злословили Его, кивая головами своими и говоря: э! разрушающий храм, и в три дня созидающий! спаси Себя Самого и сойди со креста.
От Луки (Лк.23:33-43)	И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий. И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал; пусть спасет Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий. Также и воины ругались над Ним, подходя и поднося Ему уксус и говоря: если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого. И была над Ним надпись, написанная словами греческими, римскими и еврейскими: Сей есть Царь Иудейский. Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы [осуждены] справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.
От Иоанна (Ин.19:17-25)	И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски. Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил: Я Царь Иудейский. Пилат отвечал: что я написал, то написал. Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нём жребий, чей будет, в да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий. Так поступили воины. При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.

[править] Действующие лица и атрибуты

Распятие
(Матиас Грюневальд, 1500в1508)

[править] Свидетели казни

Согласно сообщениям евангелистов при распятии Иисуса присутствовали:

Мария, мать Иисуса Христа, традиционно Богородица;
Иоанн Богослов (ему Иисус вверил заботится о своей матери: «Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе» (Ин.19:26-27);
Мария Магдалина;
Мария Клеопова;
Два разбойника, распятые по сторонам от Иисуса;
Римские воины во главе с сотником, именуемым в апокрифах Лонгином;
Народ, первосвященники и книжники, которые насмехались над Иисусом.

Восхождение на Крест
(русская икона, XVI век)

[править] Орудия Страстей

Предметы, использовавшиеся при распятии Иисуса вошли в число орудий Страстей Христовых и стали почитаемыми христианскими реликвиями. К ним относятся:

Крест Животворящий, на котором был распят Иисус, является священной реликвией христианства.
Титло INRI в табличка со словами «Иисус Назорей, Царь Иудейский» написанными по указанию Пилата (Ин.19:19).
Гвозди, которыми тело Иисуса было прибито к Кресту.
Губка, с которой Иисуса напоили уксусом.
Чаша Грааля, в которую, по преданиям, собрали кровь Иисуса Христа.
Копье Лонгина, которым пронзили подреберье мёртвого Иисуса, чтобы убедиться в его смерти.
Лестница, с помощью которой сняли тело мёртвого Иисуса с Креста.
Клещи, которыми вынимали гвозди.

[править] Голгофа

Кровь Христа омывает череп Адама (фрагмент фрески Фра Беато Анджелико)

Основная статья: Голгофа

Голгофа (ивр. גולגלתאвЋ, «лобное место» от арам. gûlgaltâ, букв. «череп») в невысокий холм за границей городских стен Иерусалима. Был традиционным местом публичных казней.

Своё название холм получил от того что имел форму черепа. Также существует предание, что Ной перед потопом взял череп и кости Адама в ковчег, а по его окончании Сим похоронил череп и две кости на Голгофе.^[1]

Христианские богословы считают, что кровь Христа омыла захороненный на Голгофе по промыслу Божьему череп Адама и в его лице всё человечество от греховной скверны, даровав этим возможность спасения. В изобразительном искусстве изображение главы Адама, омываемой кровью Иисуса, известно с IX века.^[2]

[править] В искусстве

Три этапа Страстей Христовых: Возведение на крест, Распятие, Снятие с креста. 1645 год. Вклад царя Михаила Федоровича. Собор Успения Богородицы Кирилло-Белозерского монастыря. (Клейма царских врат)

Отличительный признак католического Распятия в скрещенные и пробитые одним гвоздём обе ступни Христа. В православной традиции Христос изображается распятым на четырёх гвоздях: как руки, так и ноги прибиты каждая своим гвоздём. Также на православном Распятии ладони Христа обязательно открыты. Вопрос о недопустимости изображения согнутых пальцев Христа под католическим влиянием поднимал в 1553 году дьяк Висковатый и, хотя дьяк был осуждён за рассуждения об иконописи, доводы о необходимости изображения открытых ладоней были признаны верными и спорные иконы были переписаны.

Скульптурное изображение распятого Христа (см. Распятие), является традиционным атрибутом убранства западных церквей, в православной церкви в храмах традиционно используют резные деревянные распятия (иногда с предстоящими).

[править] См. также

[править] Примечания

в‘ Голгофа (Энциклопедия Православия)
в‘ М. С. Иванов, М. С. Желтов, Н. В. Квливидзе Адам // Православная энциклопедия. Том I. в М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000 .в С. 280-283. в 752 с. в 40000 экз. в ISBN 5-89572-006-4

[править] Ссылки

Это заготовка статьи о христианстве. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её.

[0] в‘ Голгофа (Энциклопедия Православия)

[1] в‘ М. С. Иванов, М. С. Желтов, Н. В. Квливидзе Адам // Православная энциклопедия. Том I. в М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000 .в С. 280-283. в 752 с. в 40000 экз. в ISBN 5-89572-006-4

[1]

[2]

Арест, суд и казнь Иисуса Христа Иисус Христос с момента смерти до Воскресения
События	Страсти Христовы: Арест Иисуса Христа Поцелуй Иуды Отречение апостола Петра Суд Пилата Бичевание Христа Крестный путь Распятие Христово Слова Иисуса на Кресте
Места	Гефсиманский сад Синедрион Голгофа
Иисус и ученики	Иисус Христос Дева Мария Мария Магдалина Мария Клеопова Иоанн Богослов Апостол Пётр Апостол Марк Иуда Искариот Жены-мироносицы
Иудеи	Ирод Антипа Каиафа Анна Малх Раба придверница Варавва Симон Киринеянин Агасфер Благоразумный и безумный разбойники
Римляне	Понтий Пилат Клавдия Прокула Сотник Лонгин
Предметы	Орудия Страстей: Терновый венец Риза Господня/Бесшовный хитон Животворящий Крест Титло INRI Копьё Лонгина Святой Грааль 30 сребренников
Иконография	Ecce Homo Форма орудия казни Иисуса Распятие (декоративно-прикладное искусство)

Мария Магдалина
Основные события	Помазание Иисуса миром Воскрешение Лазаря Распятие Христово Погребение Христа Жены-мироносицы Не прикасайся ко Мне
Смежные персонажи	Марфа и Мария Лазарь из Вифании Мария Египетская
Прочее	Евангелие от Марии Святой Грааль
В массовой культуре	«Код да Винчи» «Последнее искушение Христа» «Иисус Христос в суперзвезда»

Распятие Христово

Содержание

[править] Евангельское повествование

[править] Действующие лица и атрибуты

[править] Свидетели казни

[править] Орудия Страстей

[править] Голгофа

[править] В искусстве

[править] См. также

[править] Примечания

[править] Ссылки

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках