ñòàòüèGNU Free Documentation License ìàòåðèàëû âçÿòû èç Âèêèïåäèè Ñòàòüÿ áûëà èçìåíåíà. Îðèãèíàë ñòàòüè.

Ðèä, Òîìàñ

Ìàòåðèàë èç Ýíöèêëîïåäèè â ñâîáîäíîé ýíöèêëîïåäèè
Ïåðåéòè ê: íàâèãàöèÿ, ïîèñê
Òîìàñ Ðèä
Thomas Reid
ThomasReid.jpg
Òîìàñ Ðèä
Äàòà ðîæäåíèÿ:

26 àïðåëÿ 1710(1710-04-26)

Ìåñòî ðîæäåíèÿ:

Ñòîðí, Øîòëàíäèÿ

Äàòà ñìåðòè:

7 îêòÿáðÿ 1796(1796-10-07) (86 ëåò)

Ìåñòî ñìåðòè:

Ãëàçãî, Øîòëàíäèÿ

Òîìàñ Ðèä (26 àïðåëÿ 1710 â 7 îêòÿáðÿ 1796), øîòëàíäñêèé ôèëîñîô, ñîâðåìåííèê è êðèòèê Äýâèäà Þìà, îñíîâàòåëü Øîòëàíäñêîé øêîëû çäðàâîãî ñìûñëà, ñûãðàë ñóùåñòâåííóþ ðîëü â Øîòëàíäñêîì ïðîñâåùåíèè. Ñ 1737â1751 áûë ïðåñâèòåðèàíñêèì ïàñòîðîì, çàòåì ñòàë ïðåïîäàâàòü. Ðàííÿÿ åãî äåÿòåëüíîñòü ïðîõîäèëà â Àáåðäèíå, (Øîòëàíäèÿ), ãäå îí â 1751 ã. ïîëó÷èë êàôåäðó ìîðàëüíîé ôèëîñîôèè è ëîãèêè â Êîðîëåâñêîì êîëëåäæå.  1753 ã. Ò. Ðèä âîçãëàâèë êàôåäðó ìîðàëüíîé ôèëîñîôèè â óíèâåðñèòåòå Ãëàçãî, ñìåíèâ íà ýòîì ïîñòó Àäàìà Ñìèòà. Ñòàâ ïðîôåññîðîì, Ò. Ðèä ñîõðàíèë çà ñîáîé äóõîâíûé ñàí[1].  1964 ã. âûøëî ïåðâîå êðóïíîå è íàèáîëåå îðèãèíàëüíîå ïðîèçâåäåíèå Ðèäà «Èññëåäîâàíèå î ÷åëîâå÷åñêîì óìå â ñîîòâåòñòâèè ñ ïðèíöèïàìè çäðàâîãî ñìûñëà» (An Inquiry Into the Human Mind on the Principles of Common Sense).  1785 ã. ïîÿâèëèñü «Îïûòû îá èíòåëëåêòóàëüíûõ ñïîñîáíîñòÿõ ÷åëîâåêà» (âEssays on the Intellectual Powers of Manâ), à â 1788 â «Îïûòû î äåÿòåëüíûõ ñïîñîáíîñòÿõ ÷åëîâåêà». Ñî ñâîåé äîëæíîñòè îí óø¸ë â 1781.

Ðèä âåðèë, ÷òî çäðàâûé ñìûñë (â îñîáîì ôèëîñîôñêîì ïîíèìàíèè) ÿâëÿåòñÿ, èëè, ïî êðàéíåé ìåðå, äîëæåí òàêîâûì ñòàòü, îñíîâîé ðàçðåøåíèÿ ëþáîé ôèëîñîôñêîé ïðîáëåìû. Îí íå ñîãëàñåí ñ Äýâèäîì Þìîì è Äæîðäæåì Áåðêëè, ÷òî âíåøíèé ìèð ÿâëÿåòñÿ ëèøü èäåÿìè â íàøåì ñîçíàíèè. Ðèä óòâåðæäàë, ÷òî èìåííî çäðàâûé ñìûñë ãîâîðèò íàì î ñóùåñòâîâàíèè âíåøíåãî ìèðà. Íàèáîëåå ðàçâåðíóòóþ êðèòèêó áåðêëèàíñòâà Ò. Ðèä äàë â ðàáîòå «Îïûòû îá èíòåëëåêòóàëüíûõ ñïîñîáíîñòÿõ ÷åëîâåêà» (II:XXI è äð.)[2], êîòîðàÿ äî ñèõ ïîð íåðåäêî öèòèðóåòñÿ â çàïàäíûõ ïóáëèêàöèÿõ ïî ôèëîñîôèè Äæ. Áåðêëè.  ñâîå âðåìÿ è íåêîòîðîå âðåìÿ â âåêå äåâÿòíàäöàòîì îí ïî÷èòàëñÿ äàæå áîëüøå, ÷åì Þì.

Ñîäåðæàíèå

[ïðàâèòü] Òåîðèÿ çäðàâîãî ñìûñëà Òîìàñà Ðèäà

Åãî òåîðèÿ ïîçíàíèÿ ñèëüíî ïîâëèÿëà íà ôèëîñîôèþ ìîðàëè. Îí ñ÷èòàë ýïèñòåìîëîãèþ ââîäíîé ÷àñòüþ ïðàêòè÷åñêîé ýòèêè: Êîãäà ìû óáåæäåíû â íàøèõ îáùèõ âåðîâàíèÿõ ïîñðåäñòâîì ôèëîñîôèè, òîãäà âñå íàøè ïîñòóïêè ñîâåðøàþòñÿ â ñîãëàñèè ñ íàøèìè óáåæäåíèÿìè, òàê êàê ìû çíàåì ÷òî ïðàâèëüíî. Åãî ôèëîñîôèÿ ìîðàëè íàïîìèíàåò ëàòèíñêèé ñòîèöèçì îïîñðåäîâàííûé ñõîëàñòèêîé, Ñâ. Ôîìîé Àêâèíñêèì è õðèñòèàíñêèì ìèðîîùóùåíèåì. Îí ÷àñòî öèòèðóåò Öèöåðîíà, ó êîòîðîãî îí ñîáñòâåííî è çàèìñòâîâàë òåðìèí «çäðàâûé ñìûñë».

[ïðàâèòü] Ñî÷èíåíèÿ

  • The works of Thomas Reid
    Àðõèâå Èíòåðíåòà åñòü è àëüòåðíàòèâíûå ññûëêè íà ýëåêòðîííûå âåðñèè ñî÷èíåíèé Ò. Ðèäà)
  • Ðèä Ò. Èññëåäîâàíèå ÷åëîâå÷åñêîãî óìà íà ïðèíöèïàõ çäðàâîãî ñìûñëà. â ÑÏá.: Àëåòåéÿ, 2000. â 352 ñ. (ñåðèÿ «Ìåòàôèçè÷åñêèå èññëåäîâàíèÿ. Ïðèëîæåíèå ê àëüìàíàõó»)

[ïðàâèòü] Ëèòåðàòóðà

  • Fraser A.C. Thomas Reid. Edinburg-London, 1898.
  • Steffen Ducheyne: Reidâ™s Adaptation and Radicalization of Newtonâ™s Natural Philosophy. History of European Ideas 32, 2006, pp. 173189.
  • Rosine Hage: Wahrnehmen und Wissen. Die Rolle der Natur im Denken von Thomas Reid. Wehrhahn, Laatzen 2007. ISBN 3-86525-058-0
  • Wilfried Träder: Die Common sense-Philosophie Thomas Reids. In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 1989, Bd. 37: S. 518-525
  • Daniels N. Thomas Reid's Discovery of a Non-Euclidean Geometry // Philosophy of Science, 1972, vol.39,â„– 2.
  • Ãðÿçíîâ À.Ô. Ôèëîñîôèÿ Øîòëàíäñêîé øêîëû. â Ì., 1979. â 127 ñ.

[ïðàâèòü] Ïðèìå÷àíèÿ

  1. â‘ Ãðÿçíîâ À.Ô. Ôèëîñîôèÿ Øîòëàíäñêîé øêîëû. â Ì., 1979. â Ñ. 89.
  2. â‘ Ýòà êíèãà Ò. Ðèäà íå ïåðåâåäåíà íà ðóññêèé ÿçûê, íî å¸ àíãëèéñêèé îðèãèíàë ìîæíî ñâîáîäíî ñêà÷àòü â Èíòåðíåòå, â ò.÷. â Àðõèâå Èíòåðíåòà.


Ïðîñòðàíñòâà èì¸í

Âàðèàíòû
Ïðîñìîòðû
Äåéñòâèÿ