Русские в Корее
Ру́сские в Коре́е в этническая группа населения Кореи. Эта группа немногочисленна, но имеет исторические корни прослеживающиеся к эре японской колонизации Кореи. Русская община в Корее включает в себя не только чистокровных русских, но и членов других этнических групп населения России в татар, поляков, и с некоторого времени, корё-сарам (этнические корейцы, предки которых иммигрировали в Россию в конце XIX века), и также сахалинских корейцев.[1]
Содержание |
[править] Ранняя история
Предполагается, что первым русским подданным в Корее был Афанасий Иванович Середин-Сабатин, архитектор. Он был приглашен в Корею из Тяньцзиня, корейским императором Коджоном. Карл Иванович Вебер стал первым официальным представителем Российской империи в Сеуле, в апреле 1885 года.[2] С установлением формальных отношений, большее количество русских приехало в Корею в 1890-х годах, в основном через Маньчжурию. В те годы русская община была организована вокруг русской дипломатической миссии открытой в 1890 году, и православной церкви Николая Чудотворца открытой в 1903 году, оба места находились в районе Сеула Чон-дон. Российская община состояла в основном из церковных миссионеров, дипломатов и купцов. Россия играла важную роль в корейской политике тех лет, в одно время, сам Коджон жил в российском посольстве из-за страха за свою жизнь, после убийства его жены, императрицы Мин, в 1895 году. Однако после поражения России в русско-японская войне, российское влияние в Корее пошло на убыль.[3]
В 1922 году, волна беженцев из России, после взятия Владивостока Красной армией, полностью поменяла лицо русской общины.[4] В октябре того года, более 1000 беженцев сошли на берег в городе Вонсан, провинция Канвондо. Около половины из них сумели заплатить за дальнейшую дорогу в Шанхай, однако те, кто не имел при себе ценностей были вынуждены провести зиму в Вонсане. Эти беженцы выжили за счёт благотворительных взносов и заработков на наёмных работах. По свидетельству Уильяма Нобеля, американского миссионера в Корее, не более 20 % из них были грамотными, они проживали или в набитых до отказа кораблях, или в еле отопляемых таможенных складах на пристани.[5] Весной 1923 года, беженцы стали рассеиваться, отправляясь в Харбин, где в то время находилась крупная русская община, или даже через океан в Латинскую Америку.[6]
В феврале 1925 года, Япония признала Советский Союз и передала старое российское посольство советскому послу. В конце 1920-х годов около ста русских проживали в Сеуле; бывшая аристократия и официальные лица жили в Чондоне, татары жили и работали на рынках около ворот Намдэмун в Хонмати (современный Мёндон). Однако из-за разделения классов в общине, эти две группы имели минимальное общение друг с другом.[7] Георгий Янковский, внук польского аристократа высланного в Сибирь, владел курортом в Чонджине, который был очень популярен среди русских в восточной Азии, но был практически неизвестен на западе. Когда советские войска вторглись в Корею во время советско-японской войны, большинство русских проживающих там были арестованы и вывезены в Советский Союз.[8]
[править] Пост-колониальная эра
В 1956 году, русская православная церковь в Сеуле объединилась с греческой православной церковью; в 1984 году там оставался только один из довоенных русских жителей.[9][10] Однако новые русские общины сформировались в других городах Южной Кореи. В Сеуле, «Маленькая Россия» начала расти в районе Чонгу, около ворот Тондэмун, в конце 1980-х годов. По оценкам, около 50 000 русскоязычных граждан бывшего Советского Союза проживало в этой местности в 2004 году, несколько лет до этого там проживало до 70 000 русскоязычных, но большое количество из них депортировали как нелегальных иммигрантов.[1] В Пусане, наибольшая концентрация русского населения находится в бывшем «Техас-Таун» в Чонгу; около 200 из них живут в городе постоянно, несколько сот остальных на кроткосрочных визах, остальные являются русскими моряками.[11]
Русские в Пхеньяне обслуживаются церковным приходом из Владивостока с 2002 года.[12]
[править] Известные русские в Корее
- Ли Сон Нам (Денис Лактионов), футболист
- Пак Но Чжа (Владимир Тихонов), писатель
- Син Ый Сон (Валерий Сарычев), экс-футболист, футбольный тренер
[править] Источники
[править] Ссылки
- Clark Donald N. Vanished Exiles: The Prewar Russian Community in Korea / Dae-Sook Suh. в University of Hawaii Press. в P. pp. 41-58. в ISBN ISBN 082481598X
- Fr. Justin Kang, Tae-Yong. Brief history and present status of Russian Orthodox missions in Korea, Korean Orthodox Mission, Russian Orthodox Church Outside of Russia (1 мая 2005). Проверено 28 мая 2007.
- Lankov, Andrei. The Dawn of Modern Korea: Russian Immigrants, Empas News (8 октября 2003). Проверено 25 мая 2007.
- Volkov, M. (May 2004). «Русские в Корее- имена и судьбы (Russians in Korea - Names and Fates)». Korusforum Journal, Center for Contemporary Korean Studies, Russian Academy of Sciences (23).
- Russian Orthodox Christians celebrate Pentecost in Pyongyang, AsiaNews.it (26 мая 2007). Проверено 28 мая 2007.
- Kirk, Don. In Korea, 'Texas Town' Goes Russian, International Herald Tribune (1 декабря 1999). Проверено 28 мая 2007.
- A taste of Russia in heart of Seoul, JoongAng Daily (8 ноября 2004). Проверено 28 мая 2007.
[править] Примечания
[править] Внешние ссылки
- Русские рестораны в Корее
- Русская Корея
- Русская коллекция в Гавайский университет в Маноа, библиотека
- Центр русской культуры в Сеуле
- Ланьков А. Русские в довоенном Сеуле
