Серафимы

Серафимы (ивр. שׂרףвЋ)
Серафимы, поддерживающие престол Бога (миниатюра XIV века)
Толкование имени:	«жечь», «испепелять»
Имя на других языках:	лат. seraphi[m]; др.-греч. σεραφίμ
Атрибуты:	огненный меч
Характерные черты:	шесть крыльев, от одного до 16-ти ликов

«Шестикрылый серафим»
(М. А. Врубель, 1905 год)

Серафи́мы в в христианской традиции самый высший ангельский чин, наиболее приближенный к Богу .

Упоминания в Библии

Серафимы
(Виктор Васнецов, 1885в1896 годы)

Серафим. Изображение в Соборе Святой Софии, Стамбул

В Библии серафимы упоминаются в частности в Книге Пророка Исайи:

Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! (Ис.6:2-3)

Древнееврейское слово «сараф» имеет несколько значений:

• пылающий, огненный
• змей, летающий змей, змееподобная молния
• летающий дракон или грифон

Эти значения используются в следующих местах Священного писания:

• «И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ»  (Чис.21:6)
• «И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя»  (Чис.21:8)
• «не радуйся, земля Филистимская, что сокрушен жезл, который поражал тебя, ибо из корня змеиного выйдет аспид, и плодом его будет летучий дракон»  (Ис.14:29)
• «аспиды и летучие змеи»  (Ис.30:6)

• Это же слово применил пророк Исайя к явившимся ему существам: «Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника»  (Ис.6:6)

Псевдо-Дионисий Ареопагит в своём сочинении «О небесной иерархии» сообщает о серафимах следующее:

вчто касается до наименования Серафимов, то оное ясно показывает непрестанное и всегдашнее их стремление к Божественному, их горячность и быстроту, их пылкую, постоянную, неослабную и неуклонную стремительность, в также их способность действительно возводить низших в горние, возбуждать и воспламенять их к подобному жару; равно как означает способность, опаляя и сожигая, таким образом очищать их, в всегда открытую, неугасимую, постоянно одинаковую, светообразную и просвещающую силу их, прогоняющую и уничтожающую всякое омрачение.

В литературе и искусстве

• Известное стихотворение А. С. Пушкина «Пророк» описывает встречу с серафимом.
• Николай Гумилев упоминает серафима в своем стихотворении «О тебе».
• К серафиму обращается Борис Гребенщиков в песне «Бурлак».
• В песне группы «Агата Кристи» «Аусвайс на небо» происходит диалог между Серафимом и человеком.

Упоминается в стихотворении Э. По "Призрачный замок" (перевод Н. Вольпина)

См. также

• Орден Серафимов

Примечания

Ангельская иерархия
Первая сфера	Серафимы  Херувимы  Офанимы  Престолы
Вторая сфера	Господства  Силы   Власти
Третья сфера	Начала  Архангелы  Ангелы