Социология религии
Социология религии в отрасль социологии, изучающая взаимоотношения между религией и обществом. Социология религии изучает религиозные практики, исторический опыт взаимодействия религии и общества, универсальные темы и роли религии в социальных процессах. В отличие от философии религии, социология религии не ставит своей целью оценку религиозных убеждений.[1] Современную социологию религии можно представить, как совокупность трех уровней знаний: методологического, теоретического и эмпирического.[2]
Содержание |
[править] История социологии религии
Предпосылки возникновения данной отрасли социологии были заложены в эпоху французского Просвещения. К этому времени накопился богатый фактографический материал по истории христианства и не европейских религий, требовавший упорядочения и осмысления. Многие идеологи французского Просвещения сформировали критический интерес к религии как социальному институту. Позитивистская методология Огюста Конта и рационалистическая гносеология Иммануила Канта сформировали методологическую основу анализа религии.[2]
Основоположниками современной социологии религии считают Эмиля Дюркгейма, Макса Вебера и Георга Зиммеля.[2]
Эмиль Дюркгейм одним из первых начал анализа религии, в 1897 году он исследовал самоубийства среди католических и протестантских групп населения, дал описание основных функций религиозного ритуала. Работы Макса Вебера подчеркнули взаимосвязь между религиозной верой и экономическими основами общества, а также заложили основу типологии религиозных групп и религиозного лидерства. Дюркгейм также изучал вопрос о ранних формах религии.
Современная социология религии сосредоточена на таких вопросах, как секуляризация, гражданская религия, а также согласованности религии в контексте глобализации и мультикультурализма.[1]
[править] Направления в социологии религии
- Эволюционизм в социологии религии (О.Конт, Г.Спенсер, Э.Дюркгейм, Г.Зиммель)
- Функционализм в социологии религии (А. Р. Рэдклифф-Браун, Б.Малиновский, Т.Парсонс, Н.Луман, Р.Мертон)
- Неоэволюционизм в социологии религии (Р.Белла, М.Вебер)
- Конфликтологические теории религии (марксистская теория религии)
[править] Типология религиозных организаций
Религиозные группы, классифицируются как деноминации, конфессии и новые религиозные движения. Термины «секта» и «культ» предпочитают не употреблять, как перегруженные эмоциональными и богословскими коннотациями.[3]
[править] См. также
[править] Примечания
- в‘ 1 2 Гараджа В. И. Социология религии. в М.: Наука, 1995. в 223 с. в ISBN 5-02-008184-1
- в‘ 1 2 3 Безнюк Д.К. Социология религии. Архивировано из первоисточника 23 апреля 2012. Проверено 28 мая 2010.
- в‘ Жеребятьев М., Феррони В.. Феномен новых религиозных движений (28 октября 2004). Проверено 28 мая 2010.
[править] Литература
- Безнюк Д.К. Социология религии. Архивировано из первоисточника 23 апреля 2012.
- Гараджа В. И. Социология религии. в М.: Наука, 1995. в 223 с. в ISBN 5-02-008184-1
- Жеребятьев М., Феррони В. Феномен новых религиозных движений. в М.: Наука, 1995. в 223 с. в ISBN 5-02-008184-1
- Ваторопин А. С. Религиозный модернизм и постмодернизм // Социологические исследования. в М.: Наука, 2001. в Т. в„– 11. в С. 84-92.
- Крылов А. Н. Религиозная идентичность. Индивидуальное и коллективное самосознание в постиндустриальном пространстве (Психология и социология религии) 2-е изд., в М.: Изд-во Икар, 2012. в 306 С. в ISBN 978-5-7974-0293-0
- Неронов А. В. Социологические исследования нетрадиционной религиозности // Журнал социологии и социальной антропологии. в М.: Наука, 2009. в Т. 12.в„– 1. в С. 187-196.
- Смирнов М. Ю. Социология религии: Словарь. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2011. ISBN 978-5-288-05093-0
