Татхагатагарбха
Татхагатага́рбха (санскр. аааѕаааааЌа, tathāgatagarbha IAST в букв. «вместилище Так Приходящего», либо «зародыш Так Приходящего») в учение о беспрепятственной возможности для всех живых существ стать Буддами, или же в о присутствии Будды («природы» Будды) в каждом живом существе.
Содержание |
[править] Основы учения, распространение
Учение о Татхагатагарбхе (или теория Татхагатагарбхи), сформировалось в Индии в IVвV веках. У его истоков, предположительно, стояли буддийские мыслители Майтрея-Асанга, Васубандху и Сарамати.
Согласно российским исследователям-буддологам, авторы учения говорили в своих трактатах: 1) о том, что все существа могут стать Буддами, поскольку в природе существ нет ничего, что могло бы этому воспрепятствовать, либо 2) о том, что все существа уже есть Будды и им надо лишь раскрыть, реализовать свою «буддовость» (слово «гарбха» можно перевести, в том числе, как «зародыш [Будды]»)[1].
Следует отметить, что полностью учение о Татхагатагарбхе ни в одном из его видов не разделила ни одна школа буддизма за пределами Индии, за исключением нескольких течений в китайском буддизме и подшколой Джонанг тибетской школы Сакья, чья активная деятельность пришлась на XVII век.
В настоящее время первую из перечисленных точек зрения более или менее поддерживают тибетские буддисты Махаяны, вторую, по-своему, в буддисты Китая, Кореи и Японии, а также тибетские буддисты, практикующие Дзогчен. Последние, с оговорками, полагают, что природа человеческого ума есть Пробуждение, или изначальное знание (ригпа, джняна, видья)[2].
[править] Родственные учения
Теория Татхагатагарбхи близка по своей сути теории об Алая-виджняне буддистов-йогачиринов. Последние использовали терминологию татхагатагарбхинцев в своих сочинениях, таких как «Ланкаватара сутра» и «Махаяна шраддхотпада шастра». Поскольку учение о «вместилище/зародыше Так Приходящего» так и не стало самостоятельным направлением в буддизме, его иногда ассоциируют с Йогачарой.
[править] Примечания
- в‘ Торчинов Е. А. Классическая буддийская философия: Йогачара (Виджнянавада) и теория Татхагатагарбхи // Введение в буддологию. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. С. 111.
- в‘ Торчинов Е. А. Там же. С. 110.
[править] См. также
[править] Ссылки
- Сарамати. Махаянский трактат о том, что в дхармовом мире не существует различий
- Ашвагхоша. Трактат о пробуждении веры в Махаяну
- Tathagatagarbha Buddhism (англ.)
- Татхагатагарбха в энциклопедии «Кругосвет»
