Тень

У этого термина существуют и другие значения, см. Тень (значения).

Тень от шара

Тень в пространственное оптическое явление, выражающееся зрительно уловимым силуэтом, возникающим на произвольной поверхности благодаря присутствию объекта (тела или вещества; например, в газообразном или жидком состоянии) между нею и источником света. Контурами своими тень в той или иной степени, и с учётом ряда условий, повторяет контуры этой преграды света. В зависимости от состояния среды его прохождения, интенсивности и угла его падения, его цветовых характеристик, направленности и удалённости от объекта и поверхности, а последних в друг от друга, фактурного характера, отражательной способности, прозрачности и формы их, в может изменяться острота и жёсткость контуров, степень контрастирования с поверхностью, глубина затемнённости и окрашенности этого силуэта (от еле уловимого, бледно-серого или тусклоцветного в до насыщенно тёмного цветного, и бархатно-чёрного). В случае наличия касания между объектом и поверхностью, тень непременно имеет «касание» и с ним, а в случае отсутствия такового в объект отбрасывает на поверхность тень также в виде силуэтной фигуры, повторяющей его очертания, и отвечающей всем вышеуказанным условиям, но изолированного от него (ряд поправок вносит фактор отсутствия этого контакта, влияющего на однородность и цветность силуэта). Тень будет полностью или частично покрывать объекты, находящиеся между нею и объектами, ближайшими к источнику излучения. Она возникает и на поверхности самого объекта в со стороны противоположной источнику света, причём при наличии одного такого источника и непрозрачности объекта, она будет глубже, нежели в ложащаяся на самостоятельную поверхность, но теневая сторона объекта может также получать рефлекс от этой поверхности или от других объектов. Данное эмпирическое определение существенно эпистемологически отличается от того, которое дают этому явлению: физика, оперирующая представлениями о фазовых состояниях вещества, волновой природе света и оптики; в Психология восприятия цвета и физиология зрения.

Понятие «тень» имеет массу аллегорических, метафорических и переносных значений, присутствующих в быту, литературе, искусстве, психологии и естественных науках. Особое место отводится этому понятию в философских системах, в наибольшей степени в в восточных; например, «тень» древнекитайской философии и искусства, в зависимости от контекста, репрезентирована несколькими категориями.

Слово «тень» в отдельных случаях может служить синонимом слову призрак («тень отца Гамлета»); парадоксальный смысл приобретет такое употребление по отношению, скажем, к призраку, который в соответствии с демонологическими представлениями лишён таковой.

[править] «Тень» в культуре

[править] Литература

стихотворение Гийома Аполлинера

ТЕНЬ

Вот и снова ко мне вы пришли,
Вспоминая о тех, кто был рядом со мной

и погиб на войне,

Олива времени,
Воспоминанья. которые слиты теперь воедино,
Подобно тому, как сотни ручьёв в одну сливаются

реку,

Как тысячи ран в в одну статью из газеты.
Тёмная неощутимая видимость, что приняла
Форму зыбкую тени моей;
Вечный индеец в засаде;
Тень, вы ползёте ко мне,
Но меня вы не слышите больше,
Не знаете песен чудесных, которые сложены мною.
О судьбы
Неисчислимая тень, да хранит вас дневное светило
за то, что меня никогда не покинете вы,
Потому что я вами любим,
Тень в чернила, которыми пишет солнце,
Тень в письмена моей лампы,
Арсенал сожалений,
Униженный Бог. ^[1]

Похвала тени в эссе Д. Танидзаки.
В романтической аллегории Адельберта фон Шамиссо «Удивительная история Петера Шлемиля» (нем. Peter Schlemihl, 1813) герой променял у «человека в сером рединготе» свою тень на предметы из «магического реквизита Фортуната», а впоследствии, обретя через то массу проблем, и желая вернуть её, вынужден скитаться по белу свету. Впоследствии Петер Шлемиль «очутился» в компании персонажей одной из «Фантазий в манере Калло» (нем. Fantasiestücke in Callot's Manier) Эрнста Теодора Амадея Гофмана в «Приключение в ночь под Новый год» (нем. Die Abenteuer der Silvesternacht, 1815). Оказал «Петер Шлемиль» влияние, в числе других произведений, и на пьесу Евгения Шварца «Тень» (1940).
Тень в пьеса-сказка Евгения Шварца.
В легенде «Наль и Даман» индийского поэта Абу-ль-Файз Файзи, извлекшего сюжет из «Махабхараты» в ходе редактирования своего перевода эпоса на персидский, героиня поэмы, красавица Даман, оказавшись по вине колдунов перед необходимостью выбора истинного своего жениха Наля, неразличимого в окружении множества двойников, в ответ на смятение и сомнения получает совет:

«... О, сколько Налей! Все они похожи.
От чар освободи меня, о боже!»

И с неба луч сверкнул необычайный,
И в миг завеса поднялась над тайной,

И голос был: «Чтоб отличить от смертных
Бессмертного в вот три черты приметных:

Бессмертный не моргает никогда,
Не оставляет на земле следа»

И третий верный знак для наблюдений:
Бессмертный не отбрасывает тени.^[2]

[править] Примечания

в‘ Гийом Аполлинер. Перевод М. П. Кудинова Гийом Аполлинер. Стихи. «Наука». Москва. 1967. С. 125
в‘ Перевод Г. Б. Плисецкого в Абу-ль-Файз Файзи. Наль и Даман. в М.: Наука. 1987

[править] См. также

[править] Ссылки

«Тень» в аналитической психологии Юнга

[0] в‘ Гийом Аполлинер. Перевод М. П. Кудинова Гийом Аполлинер. Стихи. «Наука». Москва. 1967. С. 125

[1] в‘ Перевод Г. Б. Плисецкого в Абу-ль-Файз Файзи. Наль и Даман. в М.: Наука. 1987

[1]

[2]

Тень

Содержание

[править] «Тень» в культуре

[править] Литература

[править] Примечания

[править] См. также

[править] Ссылки

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках