Терский берег
Те́рский бе́рег в название юго-восточного берега Кольского полуострова от устья Варзуги со стороны Кандалакшского залива Белого моря до мыса Святой Нос, выдающегося в Баренцево море близ города Островной. Общая протяженность Терского берега в приблизительно 500 км. Большая часть Терского берега находится за полярным кругом.
Содержание |
[править] Ландшафт
Орографическое строение Терского берега относительно однородное и представляет собой слабохолмистую на севере и северо-западе и пологоволнистую на востоке равнину с большим количеством болот и заболоченных участков. Лишь Колвицкие тундры на западе характеризуются среднегористым рельефом, который обуславливает максимальные в пределах Терского берега абсолютные высотные отметки (Порьи тундры в 502 м) и относительные превышения (до 300 и более м). В зонах с равнинным рельефом (южная и центральная часть полосы) средние высотные отметки составляют 80-120 м, а превышения редко больше 20-30 м.
Характерной чертой ландшафта является преобладание северо-западной ориентировки рек и заливов на участке Колвицкие тундры. В северо-западном направлении вытянуты Порья Губа, реки Варзуга, Порья, а в северном в реки Стрельна, Чаваньга, Чапома, Пулоньга и Бабья.
Терский берег располагает удивительными по красоте и величию редкими и уникальными ландшафтами, неповторимыми природно-географических комплексами и рекреационными ресурсами.
[править] Топонимы
В отличие от центральных, западных и северных частей Кольского края в названиях ландшафтных форм Терского берега преобладают не саамские, а поморские топонимы: наволок в мыс, варака в покрытая лесом возвышенность, салма в пролив, падун в водопад на реке, корга в каменистая отмель, куйпога в приливно-отливная зона на убылой воде, губа в залив, луда и лудка в невысокий каменистый островок, глядень в высокое место, гора для наблюдений за морем и судами. Саамские и карельские названия, имеющие более древнее происхождение, также употребляются. Название древнего села Кузомень, упоминавшееся ещё в «Сотной грамоте» 1575 года, берет начало в карельском языке (по-карельски ель в кууси, а мыс в ниеми) и означает «Еловый мыс». Оказывается, место, которое в наши дни представляет собой песчаную пустошь с гуляющими по дюнам ветрами, в своё время славилось хвойными лесами. Это своего рода памятник неразумному и небрежному подходу человека к природе и использованию ресурсов.
[править] История освоения Терского берега
Первые люди появились на Терском Береге Кольского полуострова на рубеже 3-2 тысячелетий до н. э. Археологи предполагают, что впервые начали осваивать его охотники за морским зверем. Они селились в основном в устьях рек на террасах. Занимались охотой на тюленя, моржа, кита, белуху. Также ловили морскую рыбу и сёмгу в реках.
Примерно в XVI веке до н. э. тюлени, моржи, киты постепенно исчезают или сокращаются в числе, так как мелеет горло Белого моря, и охотники покидают берег. На побережье выходят и осваивают территорию протосаамы. Они селятся летом в устьях рек, где ловят рыбу. Оленей используют в основном как средство передвижения. В зимний период охотятся на оленей и ловят рыбу на озерах.
В XIV веке до н. э. карелы выходят на архангельский берег и постепенно продвигаются по направлению к Терскому берегу. Карельские племена дошли до Варзуги в XV веке и в 1419 году основали там свое поселение. Помимо охоты и рыбной ловли карелы занимались земледелием, сеяли рожь и овес. Но основным населением Терского берега до 14-15 веков оставались терские саамы.
Примерно с VII столетия Терский берег начинают осваивать русские. Заселение славян происходило в три этапа: сначала шли новгородцы, затем ростово-суздальские переселенцы. На Терский берег бежали стрельцы. С VII по XII век переселенцы приходят на сезон в самые уловистые места. Их также привлекает охота на морского и пушного зверя. Они основывают сезонные поселения, которые к XII-XII векам превращаются в постоянные. Рядом с Кузоменью обнаружено два славянских погребения XII века. С начала XII века люди, живущие на побережье всего Белого моря, называли себя поморами.
Там, где можно было рассчитывать на удачный промысел, новгородцы они делали «заимки» в пользу своего боярина. Так возникали северные новгородские промыслы: соляные варницы, рыбачьи поселки, ловчие станы (для ловли кречетов) и т. д. Вслед за боярскими промыслами появились земледельческие поселки в тех местах, где в условиях того времени можно было заниматься земледелием. Между пришельцами и коренными жителями края не было вражды из-за земельных угодий, так как земли хватало для всех: русские, карелы и саамы садились на малые участки и работали на себя в одиночку или группами (дружинами).
По тому же пути, в то же время и несколько позже двигались на север и монастырские иноки. Иноки стремились закрепить богатые зверем и рыбой места за своими монастырями. Что подтверждают грамоты о передаче угодий Соловецкому монастырю. Когда Кольский полуостров (1486) официально включен в состав государства Российского, под владение Соловецкого монастыря попадает вся территория Терского берега (позже он делит ее с Кирилло-Белозерским монастырем). С деятельностью монастырей связано появление солевого промысла. Соловецкий монастырь распространял здесь тони и солеварни, некоторые из них впоследствии превратились в деревни.
В конце XV столетия Поморье вошло в состав Московского государства, и мореплавание вдоль северных берегов Кольского полуострова стало особенно оживленным. В начале XVI столетия Кандалакшский и Терский берега Кольского полуострова были заселены русскими людьми. Приток русских на Кольский полуостров усилился во второй половине XVI столетия, во время царствования на Руси Ивана IV. В середине XVI века Кольский полуостров уже был нанесен на русские географические карты. В 1627 году завершился труд по созданию «Большого чертежа» Московского государства. На части «чертежа», изображающей территорию Кольского полуострова, было нанесено 71 географическое название, в том числе 40 рек, много островов и озер. Из поселений на карте были показаны Кола, Печенга, Кандалакша, Варзуга, Умба.
[править] Селения Терского берега
- Кузрека
- Мосеево
- Оленица
- Кашкаранцы
- Варзуга
- Кузомень
- Устье Варзуги
- Тетрино
- Стрельна
- Чапома
- Пялица
- Поной
- Лумбовка
[править] Маяки Терского берега
[править] Литература
- Визе В. Ю. Из путевых заметок по р. Умбе. в в„–12. в Архангельск: Изв. АрхОИРС., 1912. в С. 555-559.
- Визе В. Ю. Из путевых заметок по р. Умбе. в в„–15. в Архангельск: Изв. АрхОИРС., 1912. в С. 689-692.
- Визе В. Ю. Из путевых заметок по р. Умбе. в в„–16. в Архангельск: Изв. АрхОИРС., 1912. в С. 739в747.
- Гебель Г. Ф. Экскурсия в Поной для ознакомления с осенним ловом семги и для отыскания залежей медной руды. в в„–2. в Архангельск: Изв. АрхОИРС., 1909. в С. 41-48.
- Гебель Г. Ф. Экскурсия в Поной для ознакомления с осенним ловом семги и для отыскания залежей медной руды. в в„–3. в Архангельск: Изв. АрхОИРС., 1909. в С. 26-40.
- Яковенко Н. Г. Терский берег. в Мурманск, 1985.
- Таратин П. А. Терский берег. в в„–5. в Архангельск: Изв. АрхОИРС., 1910. в С. 12-14.
- Колпакова Н. П. Терский берег. в Вологда, 1937. в 185 с.
- Макшеев Н. Н. Терский берег, его население и промыслы (Сб. «Нивы» за май 1892 года). в 1892. в С. 392-458.
- Никитин А. Л. Остановка в Чапоме. в М., 1990.
- Регель К. В. Терский берег. в в„– 3/4. в Архангельск: Изв. АрхОИРС, 1917. в 96 с.
- Д. М. Балашов, Т. И. Орнатская, А. С. Тупицына Былички // Сказки Терского берега Белого моря. в Л., 1970.
- М. Н. Власова Собрание // Былички Терского берега Белого моря. в Русский фольклор, 2004. в Т. XXXII.
- Балашов Д. М. Сказочники и сказочная традиция на Терском берегу. в Л., 1970. в С. 7-31.
- Власова М. Н. Прозаический фольклор Терского берега Белого моря (по записям 1982в1988 гг.). в Русский фольклор, 2004. в Т. XXXII. в С. 349-383.
- Дмитриева Р. П. О чудесах святых, помогающих терпящим бедствие на Белом море (XVвXVII вв.). в СПб.: ТОДРЛ, 2001. в Т. LII. в С. 645-656.