статьиGNU Free Documentation License материалы взяты из Википедии Статья была изменена. Оригинал статьи.

Тиллих, Пауль

Материал из Энциклопедии в свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Пауль Йоханнес Тиллих
Paul Johannes Tillich
Bust of Paul Johannes Tillich (daylight).JPG
Дата рождения:

20 августа 1886(1886-08-20)

Место рождения:

Штарцеддель, Пруссия, Германская империя

Дата смерти:

22 октября 1965(1965-10-22) (79 лет)

Место смерти:

Чикаго, США

Направление:

диалектическая теология

Пауль Йоханнес Ти́ллих (нем. Paul Johannes Tillich; 20 августа 1886, Штарцеддель, Пруссия, Германская империя в 22 октября 1965, Чикаго, США) в немецко-американский протестантский теолог и философ, представитель диалектической теологии. В отличие от Карла Барта и др., стремился к созданию универсальной «теологии культуры».

Содержание

[править] Биография

Родился в семье лютеранского пастора. Учился в университетах Берлина, Тюбингена, Галле и Бреслау, в 1912 стал пастором евангелической лютеранской церкви. Во время Первой мировой войны Тиллих служил в армии капелланом. После войны преподавал в университетах Берлина (1919в1924) и Марбурга (1925), в Высшем техническом училище Дрездена (1925в1929) и Франкфуртском университете (1929в1933). Из-за своих политических взглядов после прихода к власти Гитлера был уволен и переехал в США. Преподавал в Объединённой теологической семинарии (Нью-Йорк) и в Гарварде.

[править] Мировоззрение

Для Тиллиха характерно тяготение к интимно-индивидуальному сопереживанию основ культуры. Такое переживание неизбежно ведёт к абсолютным ценностным измерениям бытия, в пределе в к опыту постижения святыни и Бога. Духовная драма современного человека заключается, по его мнению, в утрате системы абсолютных ценностей, в потере Бога. Бога нельзя искать как какую-либо «вещь», он не существует как некая «небесная личность». Бог в это в конечном счёте подлинные основы «моего» существования, «моя» истинная сущность. Грех, по Тиллиху, не есть нарушение внешних законов и заповедей; в нём человек теряет себя, а осознаёт потерю в ситуации страха и отчаяния. Образом «нового бытия», преодолевающего демонические механизмы социального и личного отчуждения, выступает у Тиллиха Иисус Христос.

[править] Сочинения

  • The Religious Situation, 1925 (Die religiose Lage der Gegenwart)
  • The Interpretation of History, 1936
  • The Protestant Era, 1948
  • The Shaking of the Foundations, 1948
  • Systematic Theology, 1951-63 (в трех томах)
  • The Courage to Be, 1952
  • Love, Power, and Justice, 1954
  • Biblical Religion and the Search for Ultimate Reality, 1955
  • The New Being, 1955,
  • Dynamics of Faith, 1957
  • Christianity and the Encounter of the World Religions, 1963
  • The Eternal Now 1963
  • My Search for Absolutes, 1967 (посмертное издание)

[править] Публикации на русском языке

  • Тиллих, П. Избранное. Теология культуры  в М., 1995.
  • Тиллих, П. Систематическое богословие, т. 1-2. в СПб., 1998.
  • Тиллих, П. Систематическая теология. Т. 1в2. в М.вСПб.: Университетская книга, 2000. в (Книга света). ISBN 5-7914-0053-8
  • Тиллих, П. Систематическая теология. Т. 3. в Университетская книга, 2000. в (Книга света). ISBN 5-7914-0008-2
  • Тиллих, П. Кто я такой? (Автобиографическое эссе) // Вопросы философии. в 2002. в в„– 3. в С. 160в172.
  • Тиллих П. Мужество быть. Перевод О.Седаковой // Символ. - в„– 28. - 1992.

[править] Литература

  • Кроссер, П. «Теология кризиса» Пауля Тиллиха // Вопросы философии. в 1968. в в„– 10. в С. 78в83.
  • Лезов, С. В. Теология культуры Пауля Тиллиха // Тиллих П. Избранное. Теология культуры. в М., 1995. в С. 461в471.
  • Зоткина, О. Я. «И этому испытанию никогда не приходит конецв» // Тиллих, П. Систематическая теология. в М.вСПб., 2000. в Т. 3. в C. 381в398.
  • Райхельт, Ш. Пауль Тиллих // Николай Бердяев в Германии 1920-1950. Исследование по истории влияния // Coincidentia oppositorum. От Николая Кузанского к Николаю Бердяеву. СПб, 2010, 411-413 // 397-426.

[править] Ссылки


Пространства имён

Варианты
Просмотры
Действия