Титаны

Титаны (доолимпийские боги и богини)

титаны: Гиперион, Иапет, Кей, Криос, Кронос, Океан

титаниды: Мнемозина, Рея, Тейя, Тефида, Феба, Фемида

дети титанов: Астерия, Атлас, Гелиос, Лето, Менетий, Прометей, Селена, Эос, Эпиметей

Олимпийские боги, титаны, музы, кентавры, гиганты, нимфы

Титаны (др.-греч. Τιτбѕ¶νες, ед. ч. Τιτάν) в в древнегреческой мифологии^[1] боги второго поколения, дети Урана (неба) и Геи (земли). Их шесть братьев и шесть сестёр-титанид, вступивших в брак между собой и породивших новое поколение богов: Прометея, Гелиоса, муз, Лето и других.

Слово «титаны», связанное, возможно, с солнечным жаром или владычеством, в догреческого происхождения. По другой версии, изложенной Гесиодом^[2], слово произошло от глагола греч. τιταίνω в «простирать», поскольку они простёрли руку на могущество своего отца Урана.

[править] 6 братьев

Голова Титана, в Национальном Археологическом Музее в Афинах

Согласно Гесиоду, 6 сыновей Урана:^[3] (Океан в старший, Кронос в младший):

Океан в обладал властью над мировым потоком, окружавшим, по представлениям греков, земную твердь.
Кей (Кой) в супруг титаниды Фебы, отец Лето, дед близнецов Аполлона и Артемиды.
Криос (Крий)
Гиперион
Иапет (Япет)
Кронос (Крон)

[править] 6 сестёр

По Гесиоду, дочерей Урана и Геи шесть:^[4].

По Псевдо-Аполлодору, их семь (включая Диону и Тейю).^[5]. По орфикам, также семь (включая Диону)^[6]. По Диодору, они обитали в Кноссе, их было 5: Рея, Фемида, Мнемосина, Феба, Тефия^[7] .

[править] Младшее поколение

[править] Мифы

Кронос по наущению матери оскопил серпом отца и занял его место верховного бога. Кронос и Рея родили Зевса, который, в свою очередь сместил отца и встал во главе нового поколения богов в олимпийцев (титаны, кроме Океана выступили с Офрийской горы, а боги, рождённые Кроносом и Реей в с Олимпа). Сражение (титаномахия) между титанами и олимпийцами длилось десять лет^[8]. Потом на помощь Зевсу пришли сторукие, титаны были побеждены; часть из них признала нового владыку, остальные были низвергнуты в Тартар, а сторукие стали их стражами^[9] .

Позднее Гера побудила их восстать против Зевса, так как Ио родила Эпафа^[10].

По Павсанию, их имя впервые ввел Гомер, у него заимствовал Ономакрит и представил титанов «виновниками страстей Диониса»^[11]. Согласно этим сказаниям, титаны через неделю после рождения растерзали Загрея, за что сброшены в Тартар^[12], либо Зевс подверг титанов разнообразным мучениям^[13], либо титаны были испепелены молниями Зевса, а из этой копоти появились люди^[14]. Согласно Никандру, род пауков и змей произошел из крови титанов^[15].

[править] Истолкование

Титаны в архаические божества, олицетворявшие стихии и природные катастрофы. Они не ведают разумности, упорядоченности и меры, их орудие в грубая сила. Поэтому они не слушают советов Прометея и Геи-Фемиды хитростью поладить с Зевсом.

Первобытная дикость титанов уступает место героизму и мудрой гармонии космоса олимпийского периода греческой мифологии; распространена концепция, что в этом процессе отразилась борьба догреческих богов балканского субстрата с новыми богами вторгшихся с севера греческих племён.

[править] В литературе и искусстве

В более поздних мифах титанов отождествляют с гигантами.

Им посвящен XXXVII орфический гимн. Составляли хор в трагедии Эсхила «Прометей освобождаемый». Существовали комедии Евбула и Кратина Младшего «Титаны».

В литературе и философии титанизм в это течение о всесилии человека, вдохновляющееся революционной борьбой с установившимся порядком.

[править] Ссылки

http://istormif.boom.ru/T/titani.htm в Мифология древней Греции

[править] Примечания

в‘ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.514, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.412
в‘ Гесиод. Теогония. в Стих 201
в‘ Гесиод. Теогония 133в134
в‘ Гесиод. Теогония 135в136
в‘ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 3
в‘ Орфика, фр.114 Керн
в‘ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 66, 3
в‘ Гесиод. Теогония 629в638
в‘ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 3-4 далее
в‘ Первый Ватиканский мифограф II 81, 2
в‘ Ономакрит, фр.194 Керн = Павсаний. Описание Эллады VIII 37, 5
в‘ Нонн. Деяния Диониса VI 170
в‘ Фирмик Матерн VI // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.191
в‘ Орфика, фр.220 Керн = Олимпиодор. Комментарий к «Федону» Платона 61 с; Оппиан; Элиан; Олимпиодор // Примечания А. А. Тахо-Годи в кн. Платон. Собрание сочинений. М., 1990-94. В 4 т. Т.4. С.739
в‘ Никандр. О животных 8-12 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.195; Секст Эмпирик. Против ученых I 264

[0] в‘ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.514, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.412

[1] в‘ Гесиод. Теогония. в Стих 201

[2] в‘ Гесиод. Теогония 133в134

[3] в‘ Гесиод. Теогония 135в136

[4] в‘ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 3

[5] в‘ Орфика, фр.114 Керн

[6] в‘ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 66, 3

[7] в‘ Гесиод. Теогония 629в638

[8] в‘ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 3-4 далее

[9] в‘ Первый Ватиканский мифограф II 81, 2

[10] в‘ Ономакрит, фр.194 Керн = Павсаний. Описание Эллады VIII 37, 5

[11] в‘ Нонн. Деяния Диониса VI 170

[12] в‘ Фирмик Матерн VI // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.191

[13] в‘ Орфика, фр.220 Керн = Олимпиодор. Комментарий к «Федону» Платона 61 с; Оппиан; Элиан; Олимпиодор // Примечания А. А. Тахо-Годи в кн. Платон. Собрание сочинений. М., 1990-94. В 4 т. Т.4. С.739

[14] в‘ Никандр. О животных 8-12 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.195; Секст Эмпирик. Против ученых I 264

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

Титаны

Содержание

[править] 6 братьев

[править] 6 сестёр

[править] Младшее поколение

[править] Мифы

[править] Истолкование

[править] В литературе и искусстве

[править] Ссылки

[править] Примечания

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках