Тьы-ном

Тьы-ном (вьетн. chб»Ї nôm, тьы-ном ее–/рЁёе–/р‚е–, IPA:cɨ˧ˀ˥ nom˧) в система письма на основе китайской иероглифики, использовавшаяся для записи вьетнамского языка. В настоящее время полностью вытеснена алфавитом на основе латиницы тьы куок нгы (вьетн. chб»Ї quб»‘c ngб»Ї, тьы-ном ее‹и).

В тьы-ном использовалась собственно китайские иероглифы (вьетн. Hán tб»), а также вьетнамские иероглифы, разработанные по китайской модели. Древнейшие памятники тьы-ном датируются XIII веком. Письменность использовалась вьетнамской элитой в основном для записи литературных текстов на вьетнамском языке (официальные документы в большинстве случаев писались не по-вьетнамски, а на классическом китайском языке, хотя предпринимались попытки придания тьы-ном официального статуса). В настоящее время вытеснена письменностью тьы куок нгы, созданной католическим миссионером Александром де Родом (Alexandre de Rhodes) в XVII веке на основе латинского алфавита.

Содержание

1 История
2 Классификация
- 2.1 Заимствованные знаки
- 2.2 изобретённые иероглифы
3 Стандартизация
4 Компьютеризация
5 Примечания
6 Литература
7 Ссылки

[править] История

Каллиграф выписывает иероглифы

Вьетнам более тысячи лет (с 111 года до н. э. по 938 год н. э.) находился под китайским владычеством, в результате чего в качестве официального языка делопроизводства был принят классический китайский язык (вьетн. chб»Ї-nho, тьы-ном ее„’, тьы-нё).

Использование китайских иероглифов для записи вьетнамских слов впервые отмечается в посмертном титуле Фунг Хынга, национального героя, которому в конце VIII века удалось временно освободить страну от китайцев. Иероглифы титула (еёи“‹) могут соответствовать bб»‘ cái, («отец и мать», «родители») или vua cái («великий царь»). В X веке основатель династии Динь (968в979) называет свою страну Дайковьет (вьетн. Đбi Cб»“ Viб»t, тьы-ном е§зїи¶Љ). Второй иероглиф в этом названии является другим древним примером приспособления китайской иероглифики к вьетнамскому языку, хотя слово, которое оно обозначает, неизвестно^[1].

До 1970-х годов считалось, что древнейшим дошедшим до нас памятником вьетнамской письменности является датируемая 1343 годом надпись на камне, содержащая названия около 20 деревень, записанных китайской иероглификой. Однако в 1970 году вьетнамские учёные сообщили об открытии стелы в пагоде Бао Ан (провинция Виньфу), датируемой 1209 годом, на которой при помощи 18 китайских иероглифов были записаны названия деревень и имена людей, пожертвовавших рисовые угодья пагоде.

Первое произведение на вьетнамском языке было создано в 1282 году, когда министр правосудия Нгуен Тхуен сочинил заклинание в стихах, которое было брошено в Красную реку, чтобы отогнать крокодилов ^[1]. В конце XIII века во время правления династии Чан тьы-ном начинает систематизироваться и использоваться в литературе.

Как правило, тьы-номом владела только элита, так как он использовался в качестве помощи при обучении китайской иероглифике. После появления вьетнамской письменности было создано значительное количество литературы и появился ряд знаменитых писателей, включая жившего в XV веке поэта Нгуена Чая (1380в1442 гг.), написавшего первый сохранившийся сборник стихов («Сборник стихов на родном языке»). В XVIII веке появилась «Стенания истерзанной души» Нгуена Зу и стихи поэтессы Хо Суан Хыонг. Многие произведения передавались устно в деревнях, поэтому даже неграмотные имели доступ к литературе.

В то же время, официальные документы составлялись в основном на классическом китайском языке. Исключением было краткое правление династии Хо (1400в1407), когда китайский язык был отменён, а официальным языком стал вьетнамский. Однако последовавшее китайское вторжение положило конец этой практике. Во время правления династии Ле (1428в1788) во время социальных протестов в качестве одного из требований выдвигался переход к национальному языку и письменности, что привело к её запрету в 1663, 1718 и 1760 годах. Во время правления династии Тай Сон (1788в1802) была предпринята последняя попытка придать письменности официальный статус, однако правителями следующей династии Нгуен (1802в1945) был возвращён статус-кво. Жа Лонг, основатель династии Нгуен, первоначально поддерживал использование тьы-нома, однако вскоре после прихода к власти вернулся к классическому китайскому.

Начиная со второй половины XIX века французские колониальные власти начали ограничивать или просто запрещать использование классического китайского. Например, по их распоряжению в 1915 и 1918в1919 годах не проводились традиционные экзамены на государственные должности, в которых акцентировалось владение китайским языком. Сокращение использования китайского языка (а следовательно и китайской письменности) привело также к угасанию тьы-нома, поскольку эти системы письма были тесно связаны между собой. Альтернативная система письма, куок нгы, поддерживалась колониальными властям и становилась все более стандартизированной и распространённой, что привело к окончательному вымиранию тьы-ном в середине XX века.

[править] Классификация

Страница из Ты дук тьань тье ты хок зяй нгиа ка (вьетн. «Tб» Đб»©c Thánh Chбї Tб» Hб»Ќc GiбЈi Nghĩa Ca», тьы-ном еЈеѕиЃ–иЈЅееёи§Јзѕ©жЊ), учебника, созданного в XIX веке для обучения вьетнамских детей китайскому языку. Авторство приписывается императору Ты Дыку, четвертому императору династии Нгуен. В этом учебнике тьы-ном используется для объяснения китайских иероглифов, например, р¶ используется для объяснения иероглифа е©

Знаки тьы-нома могут быть разделены на две группы: заимствованные из китайского языка и созданные самими вьетнамцами.

[править] Заимствованные знаки

Заимствованные из китайского языка знаки использовались для:

Записи китайских заимствований. Иногда иероглиф мог иметь два произношения: первое, более приспособленное к вьетнамской фонетике, и второе, более отражающее исходное среднекитайское прочтение. Например, ж («корень», «основание») мог произноситься как vб»‘n или bбЈn, причем первое произношение было более ассимилированным «прочтением ном», а последнее в так называемым «ханвьетским прочтением». Для обозначения «местного» прочтения к иероглифу мог добавляться диакритический знак: когда ж следовало читать как vб»‘n, он писалось как жг‘, с диакритическим знаком в правом верхнем углу.
Запись собственно вьетнамских слов. Примером может быть использование жІ’ для обозначения слова mб»™t («один»). В данном случае иероглиф употреблён фонетически, и не связан со значением слова в китайском языке (для этого слова есть и чисто вьетнамский иероглиф р ). Существует мнение, что во вьетнамском языке нет аналога японскому кунъёми, то есть собственно китайские иероглифы не подбирались по смыслу к вьетнамскому произношению. Однако некоторые исследователи с этим не согласны.

[править] изобретённые иероглифы

изобретённые иероглифы могут быть разделены на:

Семантико-фонетические, состоящие из двух частей. Первая (заимствованный иероглиф или корень), показывает семантическую категорию, к которой относится слово (или само значение слова), а вторая часть (заимствованный или изобретённый иероглиф) в приблизительное звучание слова. Например, р § (ba, «три») состоит из еґ (фонетической части) и дё‰ (семантической части). Это наиболее распространённая группа изобретённых иероглифов.
Сложно-семантические иероглифы, состоящие из двух китайских иероглифов, обозначающих слова с похожим значением. Например, р¶ (trб»i в «небо», «небеса») состоит из е© («небо») и дёЉ («верхний»).
Видоизменённые китайские иероглифы, которые могут быть семантически или фонетически связаны с исходным китайским словом. Например, иероглиф р§ (бy в «тот») является упрощенной формой китайского иЈ, и связан с ним фонетически. Вьетнамский иероглиф з€« (làm в «работа», «труд») является упрощением китайского з‚ и семантически с ним связан.

[править] Стандартизация

Современный словарь тьы-нома

В 1867 году реформатор Нгуен Чыонг То выступил с предложением стандартизации тьы-ном (одновременно с ликвидацией классического китайского), однако новая система, названная им куок ам хан ты (вьетн. quб»‘c âm Hán tб», тьы-ном е‹йџіжје, «Ханьские знаки с народным произношением»), была отвергнута императором Ты Дыком.

Тьы-ном никогда не был официально стандартизирован, в результате чего вьетнамское слово на письме может быть представлено разными иероглифами. Например, само слово тьы (вьетн. chб»Ї, «знак», «письменность»), заимствованное из китайского языка, может быть записано как е (китайский иероглиф), р‚ (изобретённый «сложно-семантический» иероглиф) или рЁё (изобретённый «семантико-фонетический» иероглиф). Другим примером является слово béo («жир», «жирный»), которое может писаться как и„ї или как . Оба иероглифа являются изобретёнными и имеют семантико-фонетическую структуру, разница между ними состоит в фонетической части (иЁ против е ).

[править] Компьютеризация

Существует много программ, позволяющих писать тьы-ном просто печатая по-вьетнамски в современной латинской графике:

HanNomIME (Windows) в симулятор клавиатуры, поддерживающий тьы-ном и китайскую иероглифику.
WinVNKey (Windows) в многоязычная вьетнамская клавиатура, поддерживающая тьы-ном, а также упрощенные и традиционные китайские иероглифы.
Vietnamese Keyboard Set программа, позволяющая писать на тьы-ном в Mac OS X.
Mojikyo в программа, поддерживающая китайскую, японскую и корейскую иероглифику, а также

Шрифты:

VietUnicode (или здесь) в шрифты тьы-ном в формате Unicode.

[править] Примечания

в‘ ¹ ² DeFrancis, John (1977). Colonialism and Language Policy in Viet Nam . The Hague: Mouton.

[править] Литература

DeFrancis, John (1977). Colonialism and Language Policy in Viet Nam . The Hague: Mouton.
Hannas, Wm. C. (1997). Asiaв™s Orthographic Dilemma. Chapter 4, «Vietnamese». Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-1842-3
Чжоу Югуан (е‘Ёж‰е…‰, 1998). Бицзяо вэньцзы сюэ чутань (жЇијж–еее€жЋ «Сравнительный анализ систем письменности»). Пекин: Юйвэнь чубаньше.
Chʻen, Ching-ho (n. d.). A Collection of Chб»Ї Nôm Scripts with Pronunciation in Quб»‘c-Ngб»Ї. Tokyo: Keiô University.
Nguyб»…n, Đình Hoà (2001). Chuyên KhбЈo Vб»Ѓ Chб»Ї Nôm = Monograph on Nôm Characters. Westminster, CA: Institute of Vietnamese Studies, Viet-Hoc Pub. Dept.. ISBN 0-9716296-0-9
Nguyб»…n, N. B. (1984). The State of Chб»Ї Nôm Studies: The Demotic Script of Vietnam. Vietnamese Studies Papers. [Fairfax, VA]: Indochina Institute, George Mason University.
Oв™Harrow, S. (1977). A Short Bibliography of Sources on «Chб»Ї-Nôm». Honolulu: Asia Collection, University of Hawaii.

[править] Ссылки

Тьы-ном на сайте Omniglot
Статья о тьы-ном на сайте Нят-Нам.ру
Nom Preservation Foundation
Tб» điб»n Hán Nôm, Nôm Na Hanoi
The Vietnamese Writing System, Bathrobeв™s Chinese, Japanese & Vietnamese Writing Systems
Chб»Ї Nôm character index, James Campbell
Tб» Điб»n Chб»Ї Nôm Trích Dб«n, Viб»n Viб»t-Hб»Ќc
Vбn đб»Ѓ chб»Ї viбїt nhìn tб»« góc đб»™ lб»‹ch sб» tiбїng Viб»t, Trб§n Trí Dõi

[DeFrancis.2C_John_1977-0] в‘ ¹ ² DeFrancis, John (1977). Colonialism and Language Policy in Viet Nam . The Hague: Mouton.

[1]

Письменности мира
История Глиф Графема Дешифровка Палеография Список языков по системам письма Создатели
Консонантное письмо	Арамейское Арабское Джави Древнеливийское Еврейское Набатейское Пахлави Самаритянское Сирийское Согдийское Угаритское Финикийское Южноаравийское
Абугиды / Индийское письмо	Балийское Батак Бенгальское Бирманское Брахми Бухидское Варанг-кшити Восточное нагари Грантха Гуджарати Гупта Гурмукхи Деванагари Кадамба Кайтхи Калинга Каннада Кхмерское Ланна Лаосское Лепча Лимбу Лонтара Малаялам Манипури Митхилакшар Моди Мон Монгольское Нагари Непальское Ория Паллава Ранджана Реджангское Саураштра Сиддхаматрика Сингальское Соёмбо Суданское Тагальское Тагбанва Такри Тамильское Телугу Тайское Тибетское Тохарское Хануноо Хуннское Шарада Яванское
Абугиды / Другие	Скоропись Бойда Канадское слоговое Кхароштхи Мероитское Скоропись Питмана Письмо Полларда Соранг Сомпенг Тана Скоропись Томаса Эфиопское
Линейные алфавиты	Авестийский Агванский Армянский Басса Бютхакукия Вагиндра Венгерские руны Глаголица Готский Скоропись Грегга Греко-иберский Греческий Грузинский Гьирокастро Дезеретский Древнепермский Древнетюркский Кириллица Коптский Латиница Мандейский Малоазийские Международный фонетический Маньчжурский Нко Обэри-Окаимэ Огамический Ол-чики Руны Северноэтрусские Старонубийский Сомалийский Старомонгольский Древнеливийский (Тифинаг) Фрейзера Эльбасанский Этрусский Хангыль
Нелинейные алфавиты	Шрифт Брайля Азбука Морзе Шрифт Муна Оптический телеграф Семафорная азбука Международный свод сигналов Тюремная азбука
Идео- и Пиктограммы	Астекские Донгба Месоамериканские Микмак Миштекские Нсибиди Токапу
Логографическое письмо	Китайское: Традиционное Упрощённое Тьы-ном Кандзи Ханча Производные от китайского: Киданьское Чжуанское Чжурчжэньское Лого-силлабическое: Анатолийское И Клинопись Майя Тангутское Лого-консонантное: Египетское письмо (иероглифика, иератика, демотика)
Слоговое письмо	Афака Ваи Геба Древнеперсидское И Катакана Кикакуи Кипрское Кпелле Линейное письмо Б Манъёгана Нюй-шу Хирагана Чероки Югтун
Переходные слого-алфавитные	Палеоиспанское Чжуинь
Узелковые системы	Кипу Узелковое письмо в Китае
Нерасшифрованные	Библское Древнеханаанейское Иссыкское Кипро-минойское Критские иероглифы Линейное письмо А Миштекское Долины Инда Цзяху Ронго-ронго Рукопись Войнича Символы культуры полей погребальных урн Протосинайское Табличка из Диспилио Тэртэрийские надписи Фестский диск
Вымышленные и мнимые	Дохристианская письменность у славян Кирт Сарати Тенгвар
См. также	Мнемоника Стенография Носители: Бумага Глиняные таблички Папирус Пергамент (Палимпсест)

Тьы-ном

Содержание

[править] История

[править] Классификация

[править] Заимствованные знаки

[править] изобретённые иероглифы

[править] Стандартизация

[править] Компьютеризация

[править] Примечания

[править] Литература

[править] Ссылки

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках