Узбеки

Узбеки
*O`zbeklar*
*Ўзбеклар*
	Узбеки; O`zbeklar; Ўзбеклар
Самоназвание	Oв™zbeklar, Ўзбеклар
Современный ареал расселения и численность
	Всего: ок. 27 000 000 - 29 000 000; Узбекистан:; ок. 22 000 000 в 23 000 000; Афганистан:; ок. 1 500 000 в 2 700 000; Таджикистан:; ок. 1 130 000; Киргизия:; 796 300 (рус.); Казахстан:; 493 783 (2012); Туркмения:; ок. 250 000в500 000; Россия:; 289,000 в 300 000(2010); Пакистан:; 70,000; Турция:; ок. 50 000; США:; ок. 20 000; Украина:; ок. 12 353; КНР: Согласно переписи 2000 г. численность узбеков составила 12370 чел.; Азербайджан:; ок. 5 000; Белоруссия: 1593 (перепись 2009 г.); Латвия: 339 (перепись 2011)
Язык	Узбекский, языки стран проживания.
Религия	Ислам суннитского толка
Расовый тип	Памиро-ферганская раса большой паллетный европеоидной расы;фиксируется монголоидная примесь
Родственные народы	Уйгуры

Узбе́ки (узб. ед. Ўзбек, мн. Ўзбеклар; Oв™zbek, Oв™zbeklar) в тюркоязычный народ. Являются основным и коренным населением Узбекистана, достаточно большие группы автохтонных узбеков живут в северном Афганистане, северо-западном, северном, западном Таджикистане, в южном Казахстане, южной Киргизии, северной и восточной Туркмении. Значительные группы узбекских трудовых, экономических и политических мигрантов имеются в России, США, Турции, Украине, странах ЕС. Верующие в мусульмане-сунниты. Узбеки традиционно заняты земледелием. Более 48 % населения Узбекистана проживает в сельской местности^[19]. Самая многочисленная нация в Средней Азии.

Содержание

1 Этногенез узбеков
2 Этноним
3 92 рода узбеков
- 3.1 Этнические процессы
- 3.2 Распространение этнонима «узбек» в начале XX века
4 Язык и письменность
5 Быт узбеков
- 5.1 Антропология узбеков
6 Дерматоглифика узбеков с родоплеменными деленями
7 Жилище
8 Одеяние
9 Узбекская кухня
10 Семейные обряды
11 Национальные виды спорта
12 Узбеки за пределами Узбекистана
- 12.1 Автохтонные узбекские меньшинства
- 12.2 Узбекские диаспоры
13 Известные узбеки
- 13.1 Узбеки-миллиардеры
14 Фотогалерея
15 Примечания
16 Литература

Этногенез узбеков

Этногенез узбеков протекал в Мавераннахре и сопредельных районах. В формировании узбеков принимали участие древние народы Средней Азии в согдийцы, бактрийцы, хорезмийцы, ферганцы, сако-массагетские племена, восточные иранцы, эфталиты^[20]. С продвижением кочевых племён Северо-Восточной и Центральной Азии тюркоязычные племена стали проникать в Среднеазиатское междуречье на рубеже I-II веков.

Со времени вхождения Средней Азии в состав Тюркского каганата (VI век) численность тюркоязычного населения стала возрастать. В VIIвVIII вв. в Средней Азии проживали такие тюркские племена как: тюрки, тюргеши, карлуки, халаджи и др. В раннем средневековье на территории Среднеазиатского междуречья сформировалось оседлое и полукочевое тюркоязычное население, находившееся в тесном контакте с ираноязычным согдийским, хорезмийским и бактрийским населением. Активные процессы взаимодействия и взаимовлияния привели к тюрко-согдийскому симбиозу.

После вторжения монголов в Среднюю Азию в 1219 году, этногенез населения Средней Азии подвергся изменению. По последним генетическим генеалогическим тестированием из Оксфордского университета, исследование показало, что генетическая примесь узбеков имеет промежуточное положение между иранскими и монгольскими народами.^[21]

Среди мугских согдийских документов начала VIII века на территории Согда был обнаружен документ на тюркском языке, написанный руническим алфавитом.^[22] На территории Ферганской долины обнаружено более 20 рунических надписей на древнетюркском языке, что говорит о том, что местное тюркское население в VIIвVIII веках обладало своей письменной традицией.

Арабское завоевание второй половины VII в первой половины VIII века оказало определенное влияние на ход этнических процессов в Средней Азии. Исчезли согдийский, бактрийский, хорезмийский языки и их письменность вместе с тюркской рунической к Х веку вышла из употребления. Основными языками оседлого населения стал персидско-таджикский и тюркский.

В последующие века основным этнокультурным процессом было сближение и частичное слияние ираноязычного и тюркоязычного населения. Процесс начала формирования этноса, впоследствии ставшего основой узбекcкой нации, особенно активизировался в XIвXII веках, когда Средняя Азия была завоёвана объединением тюркских племён, возглавляемы династией Караханидов.

Возникновению узбекской народности предшествовало образование в XII веке крупного государства Хорезмшахов, объединившего как оседлое, так и частично кочевое население Средней Азии^[23].

Новая волна тюркоязычных племён влилась в состав населения Средней Азии после монгольского завоевания XIII века. В этот период в оазисах Среднеазиатского междуречья осели такие племена и рода как: найманы^[24], барласы, арлаты, кунграты, джалаир и др. Этноним «узбек» был привнесен в регион после завоевания и частичной ассимиляции в её среде дештикипчакских кочевников (название кочевников Золотой Орды со времён Узбек-хана, XIV век), перекочевавших в Мавераннахр на границе XVвXVI веков во главе с Шейбани-ханом из степей современного Казахстана.

Тюркоязычное население Среднеазиатского междуречья, сложившееся к XIвXII вв. составило основу узбекского народа. Последней волной тюркоязычных кочевников, влившихся в состав населения этого района явились дештикипчакские узбеки, пришедшие в конце XV века вместе с Шейбани-ханом^[25].

Тюркоязычные кочевые племена, пришедшие в Среднюю Азию в XVI в. под предводительством Шейбани хана, застали здесь уже многочисленное тюркское и тюркизированное население, которое сформировалось на протяжении длительного периода. Дештикипчакские узбеки включились в это тюркоязычное население, передав ему свой этноним "узбек" лишь как последнее, наиболее позднее этническое напластование.

Процесс формирования современного узбекского народа протекал не только на степных пространствах севера Средней Азии и Казахстана, но также в земледельческих областях Ферганы, Зеравшанской, Кашка-Дарьинской и Сурхан-Дарьинской долин, а также Хорезмского и Ташкентского оазисов. В результате длительного процесса этнического сближения и культурно-хозяйственных взаимосвязей населения степей и земледельческих оазисов здесь и сформировалась современная узбекская народность, впитавшая элементы этих двух миров^[26].

По данным Е.К.Мейендорфа в 1820 году в Бухарском эмирате из 2,5 миллионного населения страны 1,5 миллиона составляли узбеки^[27].

Ещё в 1870-х годах отмечали, что «узбеки, какой бы род жизни они не вели, все считают себя одним народом, но подразделяются на множество родов»^[28]. Наиболее близким узбекам народом были таджики. Е.К. Мейендорф побывавший в Бухаре в 1820 году писал, что «отличаясь друг от друга во многих отношениях, таджики и узбеки имеют много общегов»^[29]. Общность культур современных узбеков и таджиков объясняется историей формирования этих народов. В их основе лежит одна и та же древняя культура населения земледельческих оазисов. Те группы носителей этой культуры, которые удержали в быту иранские языки, явились предками таджиков, а те группы, которые усвоили языки оседавших на территории оазисов кочевников-тюрок, стали предками узбеков^[30].

Авторы конца XIX века, описывали узбеков следующим образом:

Узбеками называется оседлое племя, занимающееся преимущественно земледелием и населяющее пространство от южного берега Аральского озера до Камула (в сорокадневном пути от Хивинского ханства). Племя это считается господствующим в трех ханствах и даже в Китайской Татарии. По словам самих узбеков, они делятся на тридцать две тайоры, или отрасли^[31].

Этноним

Общепринятая версия, название народа произошло от имени хана Золотой Орды в Узбек-хана (1312в1340).

Значение самого слова «узбек» и его происхождение вызывает множество споров. Основные гипотезы происхождения слово узбек:

Наиболее раннее упоминание слова узбек в качестве личного имени относится к XII веку. Личное имя «узбек» встречается в качестве в арабской литературе, у Усама-ибн-Мункыза (ум. в 1188 г.) в его «Книге назидания»; описывая события, происходившие в Иране при Сельджукидах, автор отмечает, что одним из предводителей войск правителя Хамадана Бурсука в 1115в1116 гг. был «эмир войск» Узбек в правитель Мосула^[32]. По данным Рашид ад дина, последнего представителя династии Илдегизидов, правивших в Тебризе, звали Узбек Музаффар (1210в1225)^[33].

В 1221 году одним из предводителей войск хорезмшаха Джалал ад-дина в Афганистане был Джахан Пахлаван Узбек Таи^[34]. Таким образом, слово узбек возникло в Средней Азии ещё до походов монголов.

Согласно Allen J. Frank и Peter B. Golden личное имя «узбек» появилось на исторической сцене ещё до Узбекхана, на территории Дашти Кипчака^[35]

Намного позже завершения правления Узбек-хана а именно в 60-х годах XIV века этноним «узбек» стал собирательным именем для всего тюрко-монгольского населения восточного Дешт-и-Кипчака^[26].

Узбекистанский историк Эрматов М. предполагал, что слово узбек было производным от названия тюркского племени узов^[36].

К концу XIV века на территории восточного Дешт-и-Кипчака, образуется союз кочевых монголо-тюркских племен придерживающихся устоев Узбек хана прозванных за это «узбеками». Впервые о нём упоминается в персидских источниках в связи с описанием борьбы между Урус-ханом (1361в1375) и его противником Тохтамышем.

Намного позже завершения правления Узбек-хана а именно в 60-х годах XIV века этноним «узбек» стал собирательным именем для всего тюрко-монгольского населения восточного Дешт-и-Кипчака^[26].

По версии ученого Г. В. Вернадского термин узбек являлся одним из самоназваний «свободных людей». Он предполагает что термин узбеки использовались, как самоназвание объединившихся «свободных людей», различного рода занятий, языка, веры и происхождения. В работе «Монголы и Русь» он писал: "согласно Полю Пелио имя Узбек (Özbäg) значит «хозяин себя» (maître de sa personne), то есть «свободный человек». Узбек в качестве названия нации значило бы тогда «нация свободных людей»^[37]. Такого же мнения придерживается Савельев П. С. писавший о бухарских узбеках в 1830-х годах, который считал, что название узбек значит в «сам себе господин»^[38].

92 рода узбеков

По одной версии портрет воина-узбека, около 1557в1564 гг., по другой в портрет пленника туркмена, Сефевидский Иран^[39]

Традиционно считается, что существует 92 рода и племени узбеков кочевого Дешт-и-Кипчакского происхождения, вошедших в состав будущей узбекской нации. Как установил современный историк Т.Султанов в эти 92 «рода» включают в себя «названия большинства тюркских и некоторых нетюркских этносов, населявших Среднюю Азию в то время».^[40]

К списку 92 племен приложена легенда, в которой сообщается, что 92 человека отправились в Медину, где приняли участие в войне пророка Мухаммада против кафиров и были приобщены к исламу святым Шах-и Марданом. От этих 92 человек, согласно легенде, будто, бы и произошли «узбекские» племена, называемые в тексте также и нарицательным именем илатийа.^[41]

К настоящему времени известны более 18 списков 92 узбекских племен, причем все они составлены на территории Мавераннахра, то есть оазисов Среднеазиатского междуречья. Самый ранний список датируется XVI веком, а самый поздний началом ХХ века. Один из списков был записан Н. В. Ханыковым, который был в Бухаре в 1841 году.^[42]

Анализируя списки узбекских племен можно отметить, что большинство из них начинается с названия трех племен: минг, юзы и кырк.

Было также дештикипчакское узбекское племя уйшун (уйсун), группы которого известны в Ташкентском и Самаркандском оазисах, возводит свое происхождение к усуням^[43]. У узбеков племя уйшун считается одним из самых древних среди 92 узбекских племен и пользовалось определенными привилегиями^[43].

В одном из списков 92 узбекских племен, составленных в Мавераннахре, указаны племена, которые жили в оазисах Средней Азии задолго до завоевания края Шейбани-ханом. Например, в списке из рукописи 4330.3 из собрания Института востоковедения Узбекистана можно найти такие рода как: барлас, кипчак, уз, найман и др.^[44]

Как свидетельствует авторитетный антрополог К.Кун, современные узбеки являются весьма неоднородным в расовом отношении этносом, среди них есть представители как «чрезвычайно европеоидных» так и «сильно монголоидных» и множество «смешанных в разной степени» индивидуумов^[45].

Поэт Алишер Навои в своих произведениях написанных в 15 веке упоминал про этноним «узбек» как название одной из этнических групп при этом не причисляя себя к ним^[46].

Поэт XVII века Турды писал об этнониме узбек, как объединяющем названии для 92 родов на территории Средней Азии^[47].

Этнические процессы

Тюркоязычные кочевые племена, пришедшие в Среднюю Азию в XVI в. под предводительством Шейбани хана, застали здесь уже многочисленное тюркское и тюркизированное население, которое сформировалось на протяжении длительного периода. Дештикипчакские узбеки включились в это тюркоязычное население, передав ему свой этноним «узбек» лишь как последнее, наиболее позднее этническое напластование.

К началу ХХ века после упразднения Кокандского ханства, и последний период существования Бухарского эмирата и Хивинского Ханства в междуречье Сырдарьи и Амударьи образовалось неоднородное по своему языку, культуре и образе жизни население состоящее из населения, условно разделяемых на три группы.

С точки зрения национальной идентичности и значения этнонима, следует отличать современных узбеков от кочевых дештикипчакских узбеков периода XVвXIX столетий. Современные узбеки являются потомками как минимум трех этнических общностей^[48]:

дешти-кипчакских кочевых узбеков, в основной своей массе мигрировавших в регион Средней Азии в начале XVI в.;
примкнувших к ним местных тюркских племен и родов из числа так называемых чагатайских, а также огузских тюркских племен и родов;
сартов, состоящих из оседлого тюркоязычного, преимущественно городского населения смешанного тюрко-персидского происхождения и не обладающее своей обособленной родоплеменной структурой, а также тюркизированного населения персидского происхождения.

Первая и вторая группа численно преобладала, населяя равно как степные территории так и города и крупные селения и исторически обладавшее большим политическим весом (большинство ханов Кокандского и Хивинского ханства а также Бухарского эмирата были из представителей этой группы).

Представители третьей группы населяла исключительно большинство городов и крупных селений;

Каждый из этих групп а в особенности первая и вторая группа в свою очередь разделялась на множество родов и племен постоянно конкурировавших между собой. Часто эта конкуренция переходила в длительную межородовую вражду. После завоевания среднеазиатских государственных образований со стороны России в XIX веке процесс национальной консолидации представителей всех трех групп значительно усилился. Однако в начале XX в. они все ещё не представляли собой единого народа. Они подразделялись на оседлых в жителей городов и земледельческих селений и скотоводов в кочевников или полукочевников, сохранявших деление на племена и роды. Первые называли себя по наименовании местности, где они проживали: ташкентцы, кокандцы, хивинцы бухарцы, самаркандцы и т. д., вторые в в соответствии с родоплеменной принадлежностью: кураминцы, мангиты, иронийцы, кунградцы, локайцы, дурмены минги, юзы, барласы, катаганцы, карлуки и так далее всего было около 92 племен. [3]

Как видно из вышеизложенного процесс формирования современного узбекского народа протекал не только на степных пространствах севера Средней Азии и Казахстана, но также в земледельческих областях Ферганы, Зеравшанской, Кашка-Дарьинской и Сурхан-Дарьинской долин, а также Хорезмского и Ташкентского оазисов. В результате длительного процесса этнического сближения и культурно-хозяйственных взаимосвязей населения степей и земледельческих оазисов здесь и сформировалась современная узбекская народность, впитавшая элементы этих двух миров^[26].

Накануне национально-территориального размежевания 1924 года узбеки составляли 41 % населения Туркестанской республики, более 50 % в Бухарской республике, 79 % в Хорезмской республике^[49].

Распространение этнонима «узбек» в начале XX века

Основная статья: Вопрос о возникновении этнонима «узбек»

Язык и письменность

Основная статья: Узбекский язык

Узбекский язык относится к тюркской группе языков. Вместе с уйгурским языком он относится к карлукским языкам. Карлукской группе тюркских языков предшествовал древнетюркский язык VIIвX веков, основанный на руническом алфавите. По мере распространения и укрепления ислама с IX в. получил распространение арабский алфавит. До 1928 года узбекский язык был основан на арабском алфавите. В 1923 году была проведена реформа алфавита с целью приспособления его к фонетическому строю узбекского языка. В 1928в1940 гг. вместо арабского алфавита использовался латинский алфавит, в 1940 году латинский алфавит был заменен кириллическим алфавитом, а в 1992 году был вновь введен латинский алфавит (в настоящее время фактически параллельно используются латинский и кириллический алфавиты). Современный узбекский язык имеет сложную структуру диалектов. Диалекты большинства узбекских городских центров (ташкентский, ферганский, каршинский, самаркандско-бухарский, туркестано-чимкентский) относятся к юго-восточной (карлукской) группе тюркских языков. Также в составе узбекского языка выделяют группу говоров, которые относятся к кыпчакской группе, и огузскую группу, к которой относятся диалекты Хорезма и прилегающих территорий, расположенных на северо-западе страны. Для некоторых групп узбеков характерно двуязычие. Среди узбеков Афганистана большинство, наряду с узбекским, также владеет языком дари.

Быт узбеков

Старик узбек угощает чаем

Пожилой узбек (центральный Узбекистан)

Узбеки издревле занимаются земледелием, скотоводством, торговлей, ремесленничеством. В земледелии достигшая высокого уровня агротехника сочеталась с примитивными орудиями (омач, кетмень и др.) и архаической ирригацией. Возделывали главным образом зерновые (пшеница, ячмень, рис, сорго, кукуруза, просо), зернобобовые (маш, лобия, горох, чечевица), овощные (морковь, редька, репа, свёкла, редис, лук, перец красный, кориандр и др.), бахчевые (дыня, арбуз, тыква пищевая и посудная), масличные (кунжут, лён, сафлор), садовые (абрикос, персик, инжир, айва, груша, яблоня, гранат, виноград, тут, грецкий орех и др.), кормовые (люцерна), технические (хлопчатник). Абрикос, виноград, тут, дыня наряду с зерновыми и зернобобовыми имели большое значение в питании населения. Их употребляли как в свежем, так и в сушёном и вяленом виде. Курага и изюм экспортировались в Россию и Сибирь. Товарной культурой в ещё большей степени был хлопчатник. Товарной отраслью было и шелководство, которым занимались в основном женщины. Земледельческие работы выполняли преимущественно мужчины. Женщины участвовали в сборе хлопка, сборе и переработке фруктов, винограда и тутовых ягод, а также дынь. В предгорьях и степях на землях нерегулярного орошения и неполивных возделывали пшеницу, ячмень, просо, кунжут, лён, бахчевые, а также люцерну. Богарная пшеница, славившаяся своими вкусовыми качествами, находила широкий сбыт в городах.

Скотоводство в оазисах из-за недостатка корма имело лишь потребительское значение; здесь держали (главным образом на стойловом содержании) рабочий и транспортный скот (волов, лошадей, ослов), минимум молочного (одну-две коровы на большую семью) и мясного (откармливали несколько голов курдючных баранов). В Бухарском и Каршинском оазисах богатые люди, нанимая чабанов, разводили на отгонных пастбищах в степи каракульских овец, шкурки новорождённых ягнят которых шли на вывоз. Скотопромышленники, как и крупные торговцы, были в основном из среды оседлого населения в таджиков и узбеков. В предгорной и особенно в степной зонах у узбеков скотоводство было одним из основных занятий. Овцеводство и отчасти коневодство имели товарное направление. Коз, крупный рогатый скот, местами и верблюдов разводили главным образом для собственных нужд. Верблюды использовались и для купеческих караванов. Выпас скота был мужским делом, а женским в ведение молочного хозяйства (заготовка масла и сыра), обработка шерсти и шкур и изготовление различных изделий из них (кошмы, ковры, паласы, торбы, перемётные сумы, скатерти, попоны и др.).

В городах и крупных торгово-ремесленных селениях были представлены разнообразные виды ремесла (кузнечное, ткацкое, гончарное, ювелирное, кожевенное, мыловаренное, кондитерское, хлебопекарное и др.), а в небольших селениях лишь отдельные виды. В семьях ремесленников женщины помогали мужьям, выполняя отдельные операции, подготовляя полуфабрикаты. Были распространены и женские промыслы (прядение, шитьё одежды, вышивание, ковроткачество и др.).

С 1960-х годов результаты реорганизации сельского хозяйства были противоречивыми. Механизация и химизация земледелия, введение новых сортов и новой агротехники, хотя и повысили производительность труда и урожайность, но привели к утрате многих достижений веками разработанной народом агротехники и селекции. Монокультура хлопчатника в земледелии орошаемой зоны отрицательно сказалась на других культурах и на содержании скота, что привело к резкому ухудшению питания населения.

Традиционная риштанская керамическая посуда

Строительство крупных водохранилищ в Голодной степи, Центральной Фергане, Каршинской и Шерабадской степях позволило расширить площади посевов хлопчатника, но вместе с тем имело тяжкие последствия: оно ускорило гибель Аральского моря, уменьшило площадь пастбищ для выпаса овец, вынудило для освоения новых земель переселить горцев в знойные степи. Адаптация их к новым условиям протекала тяжело. Переселение горцев повлекло за собой и утрату их традиционной культуры, их хозяйственных навыков. Подобно тому как монокультура хлопчатника отрицательно сказалась на других отраслях земледелия, так примат каракулеводства (ради экспорта смушек) в овцеводстве привёл к утрате или порче ценных мясо-сальных пород овец (гиссарской, джайдари), а также резко ухудшил уровень жизни населения.

Традиционная узбекская керамическая посуда

На формирование особенностей быта и культуры узбеков оказали глубокое воздействие общинные традиции в выработанные веками навыки организации коллективных работ, твёрдые правила земле и водопользования. В городах и крупных торгово-ремесленных селениях сложились квартальные общины в махалля и объединения ремесленников по профессиям. Члены общины были связаны между собой не только соседством, но и родственными узами. У полукочевых Узбеков, сохранявших родо-племенное деление, община внешне имела форму родовой. Однако как соседской, так и «родовой» общине было свойственно глубокое социальное расслоение. Устойчивости общинных традиций способствовала неразделённая семья, когда, стремясь не дробить землю и скот, сыновей после женитьбы не выделяли. Были характерны неравноправие и затворничество женщин, особенно среди городских узбеков. Однако в урегулировании внутренней жизни семьи и квартальной общины, особенно в проведении обрядов жизненного цикла, отдельные женщины (жена, вдова главы семьи или духовного лица, или женщина, выделяющаяся особыми способностями) играли видную роль и пользовались авторитетом.

Антропология узбеков

Среди современных узбеков преобладают Памиро-ферганский тип европеоидной расы (Памиро-ферганская раса или раса Среднеазиатского междуречья), с примесью монголоидных элементов^[50]^[18]^[51]^[52]^[53]. Памиро-ферганская раса возникла в результате метисации мощного андроновского (палеоевропеоидного) типа и местного грацильного медитерранидного типа. В целом доля монголоидных элементов у узбеков выше по сравнению с таджиками, но лишь в отдельных группах монголоидный элемент становится если не господствующим, то по крайней мере численно равнозначным европеоидному^[54].

Дерматоглифика узбеков с родоплеменными деленями

Антрополог Ходжайова изучала дерматоглифику узбеков, условно разбивая их на 2 группы. Были сравнены группы, проживающие на данной территории до XVI в. (т.н называемые «ранние» племена) и группы, проживающие в Узбекистане с XVI в. (т.н называемые дештикипчакские племена). Сравнение этих групп по основаным дерматоголифическим показателям и комплексам выявило следующую картину. Дельтовый индекс оказался ниже у «поздних», достоверно в среди женщин. По величине индекса Камминса мужчины не различаются, а среди женщин он выше у «ранних».

Жилище

В жилищном строительстве используются, особенно в сёлах, черты традиционного строительного искусства: сейсмостойкий деревянный каркас, крытая терраса, ниши в стенах домов для постельных принадлежностей, посуды и другой утвари.

У узбеков существовали разные региональные школы зодчества. Среди них наиболее самостоятельными и своеобразными были ферганская, бухарская, хивинская, шахрисябзская и самаркандская. Их особенности выражались в конструкции, строительных приемах, планировке и т. д.^[55]

Одеяние

Основная статья: Узбекский национальный костюм

Узбек в национальном костюме (1845в1847)

Мужская и женская одежда узбеков состояла из рубахи, штанов с широким шагом и халата (стёганого на вате или просто на подкладке). Халат подпоясывали кушаком (или сложенным платком) или носили свободным. С конца 19 в начала 20 века распространилась верхняя одежда в талию в камзол. Головные уборы у мужчин в тюбетейки, войлочные колпаки, чалмы, меховые шапки, у женщин в платки. Выходя из дому, женщины (в городах) набрасывали на голову накидку в паранджу, закрывали лицо сеткой из конского волоса в чачваном. Девушки и женщины до рождения первого ребёнка заплетали волосы в мелкие косички (до 40), остальные женщины в в две косы. Традиционная обувь в кожаные сапожки на мягкой подошве, на которые надевались кожаные, позднее в резиновые калоши.

В одежде узбеков ныне можно проследить все стадии развития её форм за последнее столетие в от глубоко традиционной, состоящей из рубахи и халата свободного туникообразного покроя (без шва на плечах) и штанов с широким шагом, до костюма современных европейских модных фасонов. Наряду с распространением европейских стандартов прослеживается и другой процесс в стирание локальных различий и сложение общенациональных форм (например, мужской прямоспинный халат и чёрная тюбетейка с белым узором, женское платье на короткой кокетке, со сборами на груди и спине, отложным воротником, нередко сочетающееся с шароварами). Практически вышли из употребления паранджа и чачван. Ныне основной головной убор женщин в платок, хотя ношение платка не является обязательным.

Узбекская кухня

Основная статья: Узбекская кухня

Традиционные манты и плов

Узбекская кухня характерна своим многообразием. Пища узбеков состоит из большого паллетного числа всевозможных растительных, молочных, мясных продуктов. Важное место в питании занимает хлеб, выпекаемый из пшеничной (реже в из другой в кукурузной и т. д.) муки в виде различных лепёшек (оби-нон, патир и т. д.). Распространены и готовые мучные изделия (в том числе в десертные). Ассортимент блюд отличается очень большим разнообразием. Такие кушанья, как лапша, супы и каши из риса (шавля) и бобовых (машкичири), приправляют растительным или коровьим маслом, квашеным молоком, красным и чёрным перцем, различными травами (укроп, петрушка, киндза, райхан и т. д.). Разнообразны молочные продукты в катык, каймак, сметана, творог, сузьма, пишлок, курт и т. д. Мясо наиболее предпочтительное в баранина, реже говядина, мясо птиц (курятина и т. д.), конина и т. д. Сравнительно незначительное место в питании занимают такие популярные в других регионах продукты как рыба, грибы и т. д.

Излюбленное блюдо в плов, имеющий более 100 разновидностей^{[источник не указан 107 дней]}. Большое место в питании занимают овощи, фрукты, виноград, арбузы, дыни, различные ореховые культуры (прежде всего грецкие и арахис). Главный напиток в чай, чаще зелёный. Красочный национальный колорит сохраняют узбекская посуда и застольный этикет.

Семейные обряды

Почтовая марка СССР, 1960 год

Семейные обряды сохраняют национальную специфику. Однако многие из них потеряли своё былое магическое значение и совершаются ныне лишь с развлекательной целью или вовсе исчезли и на их месте возникли и закрепились новые (например, ежегодное празднование дня рождения, торжественная регистрация брака и др.). Высокого развития достигли традиционные виды народного искусства (вышивка, гончарство, чеканка и гравировка медной посуды, резьба и роспись по дереву и ганчу, резьба по камню и др.), сохранившие свою самобытность в отдельных историко-культурных областях (Хорезм, Фергана и др.). Процветает устное народное творчество (эпос, дастаны, разнообразные песни и сказки). Популярны народные театр и цирк в выступления острословов, кукольников, канатоходцев. Развивается профессиональная культура.

Национальные виды спорта

Кураш в узбекская национальная борьба.
Пойга (узбекский вид конного спорта) в вид конных скачек.
Улак или Кукпар в козлодрание (борьба всадников за тушу козла)

Узбеки за пределами Узбекистана

Автохтонные узбекские меньшинства

Большое количество узбеков традиционно проживает во всех республиках Средней Азии:

Узбекские диаспоры

Известные узбеки

Султан Рахманов в Олимпийский чемпион по тяжелой атлетике. Занесен в книгу рекордов Гинесса как самый сильный человек^[56].
Алихан тура, (1944в1946) в первый президент Восточно-Туркестанской Революционной республики (ВТР)
Баяни, (1859в1923) в историк
Абдулла Кадыри, (1894в1938) в писатель
Усман Насыр, (1913в1944) в поэт, писатель
Ташмухамедов, Муса, (Айбек), (1905в1968) в писатель, поэт
Рахимов, Наби (1911в1994) в актёр
Хамраев, Раззак Хамробоевич (1910в1981) в актёр
Джураев Шерали в музыкант, поэт, певец
Абдужапаров, Джамолидин в профессиональный шоссейный велогонщик
Мухаммадкадыр Абдуллаев в профессиональный боксер, чемпион мира (1999)
Орзубек Назаров в профессиональный боксер, 7-кратный чемпион Мира среди боксеров-профессионалов по версии WBA.
Абдул-Рашид Дустум в афганский военный и политический деятель
Джахонгир Файзиев в режиссёр и продюсер
Сильвия Назар в американский экономист, писатель и журналист
Рустам Усманович Хамдамов в режиссёр, сценарист, художник
Эльер Мухитдинович Ишмухамедов в кинорежиссёр, сценарист
Салижан Шарипов в летчик-космонавт
Равшан Ирматов в рефери ФИФА
Рустам Машрукович Касымджанов в узбекский шахматист, гроссмейстер, чемпион мира по версии ФИДЕ в 2004 г.
Шухрат Аббасов в кинорежиссёр и сценарист.
Батыр Закиров в певец, художник и литератор.
Ибрагим-бек в курбаши, лидер басмаческого движения в Узбекистане и Таджикистане
Файзулла Ходжаев в советский партийный и государственный деятель
Абдуллаев, Самиг Файзулович в глава Союза художников Узбекистана, Заслуженный деятель искусств Узбекской ССР, Герой Советского Союза^[57].
Ниязи, Хамза Хакимзаде в поэт, драматург, общественный деятель, народный поэт Узбекской ССР.
Ахунова, Турсуной в дважды Герой Социалистического Труда, лауреат Ленинской премии.
Вахидов, Васит Вахидович в выдающийся хирург, учёный, основоположник школы специализированной хирургической помощи в Узбекистане.
Туляганова, Ирода в теннисистка.
Руфат Асадович Рискиев в советский боксер, чемпион мира по боксу 1974 года, серебряный призёр летних Олимпийских игр 1976 года.

Узбеки-миллиардеры

Усманов, Алишер Бурханович в 17,7 млрд долларов США^[58],^[59].
Махмудов, Искандер Кахрамонович в 9,9 млрд долларов США^[60],^[61].
Фаттах Шодиев в 3,7 млрд долларов США^[62].

Фотогалерея

Узбеки Хивы, Северо-Западный Узбекистан (1913)
Афганские узбеки (1841)
Узбекские национальные костюмы. Ташкент (1911)
Представители узбекской диаспоры в Турции за праздничным столом.

Примечания

в‘ При использовании официальной оценки доли узбеков в населении страны 81,7 % и официальной оценки численности населения Узбекистана в размере 28 млн чел. общая численность узбеков составит ок. 22,9 млн чел.; при использовании оценки ЦРУ доли узбеков в размере 80 % и общей численности населения Узбекистана 27,7 млн чел.[1] численность узбеков составит ок. 22,2 мл. чел.
в‘ При использовании афганской национальной оценки численности населения на 2010 год в размере приблизительно 25,7 млн жит. и минимальной из оценок доли узбеков в населении страны (6 %) их общая численность составит ок. 1,5 млн чел., при использовании оценок численности населения Афганистана, которые приводят ЦРУ и ООН (ок. 29,1 млн жит. на 2010 г.) и максимальной из оценок доли узбеков в населении страны (9,2 %) их абсолютная численность составит ок. 2,7 млн чел., см. Узбеки в Афганистане.
в‘ ¹ ² Рассчитано исходя из доли узбеков в населении Таджикистана по данным переписи 2000 г. 15,3 % и численности населения Таджикистана на конец 2008 года 7 373,8 тыс. жит.
в‘ ¹ ² Национальный статистический комитет Кыргызской Республики. Национальный состав населения (оценка 1 января 2012 года)
в‘ ¹ ² Агентство Республики Казахстан по статистике. Численность населения Республики Казахстан по отдельным этносам на 1 января 2012 года.
в‘ ЦРУ оценивает долю узбеков в размере 5 % (2003 г.), а численность населения Туркмении на 2010 г. в размере 4,94 млн, что даёт ок. 250 тыс. узбеков в Туркмении.
в‘ Согласно переписям населения доля узбеков в населении Туркмении возрастала (1970 в 8,3 %, 1979 в 8,5 %, 1989 в 9,0 %, 1995 в 9,2 %). Однако уже в 2001 г. прежний президент страны С. Ниязов назвал цифру всего 3 % узбеков. Одновременно возникли трудности с объективной оценкой численности населения Туркмении: С.Ниязов прогнозировал 9 млн жителей на 2009 г., тогда как Бюро Переписей США (чьи данные использует ЦРУ), считая официальные оценки численности населения сильно завышенными, прогнозировало лишь 4,9 млн жит. на эту же дату. ООН оценивает численность населения страны в 2009 г. в размере 5,1 млн жит.[2]. Современное руководство Туркмении до настоящего времени не опубликовало иной оценки численности населения, однако в представленном Туркменией докладе для ООН фигурирует цифра 5,4 млн жит. на конец 2006 г.(Национальный доклад, представленный в соответствии с пунктом 15 A) Приложения к Резолюции 5/1 Совета по правам человека. Туркменистан). Если исходить из сохранения доли узбеков в населении страны, зафиксированной переписью 1995 г., а также населения страны в размере ок. 5 в 5,5 млн жит., численность узбеков составит ок. 460в510 тыс. чел.
в‘ Всероссийская перепись населения 2002 года. Архивировано из первоисточника 21 августа 2011. Проверено 24 декабря 2009.
в‘ Rhoda Margesson (January 26, 2007). «Afghan Refugees: Current Status and Future Prospects» p.7. Report RL33851, Congressional Research Service.
в‘ http://yangidunyo.com/?p=4701
в‘ Новое исследование: Американские узбеки
в‘ Всеукраїнський перепис населення 2001 | English version | Results | Nationality and citizenship | The distribution of the population by nationality and mother tongue | Selection:
в‘ Узбеки | Всё о Китае
в‘ http://www.israel.mfa.uz/modules.php?op=modload&name=Sections&file=index&req=printpage&artid=62
в‘ Итоги переписи населения Беларуси 2009 г. Национальный состав.
в‘ База данных предварительных результатов переписи населения Латвии 2011 года (англ.)
в‘ Народы мира: историко-этнографический справочник/Гл. ред. Ю. В. Бромлей. Ред. коллегия: С. А. Арутюнов, С. И. Брук, Т. А. Жданко и др. в М.: Сов. Энциклопедия, 1988.
в‘ ¹ ² Я. М Бергер, В. А Чаликова, С. Г Климова Межнациональные отношения в СССР: история и современность : сборник обзоров. в Академия наук СССР, Ин-т науч. информации по общественным наукам, 1991.
в‘ Сведения о Республике Узбекистан
в‘ Этногенез узбекского народа и развитие его языка
в‘ Tatjana Zerjal et al. (2002). «A Genetic Landscape Reshaped by Recent Events: Y-Chromosomal Insights into Central Asia». The American Journal of Human Genetics 71 (3): 466482. DOI:10.1086/342096. PMID 12145751.
в‘ Бернштам А. Н., Древнетюркский документ из Согда // Эпиграфика Востока, т. V, 1951, С. 65в75.
в‘ Народы Средней Азии и Казахстана. Т.1. М., 1962, с.169
в‘ История Казахстана в персидских источниках. Т.3. Мув™изз ал-ансаб (Прославляющее генеалогии). Введение, перевод с персидского языка, примечания Ш. Х. Вахидова. Алматы: Дайкпресс, 2006, с.118
в‘ Кармышева Б.Х. Узбеки. Советская историческая энциклопедия. Т.14. М., 1973 в с.667
в‘ ¹ ² ³ ⁴ С. П. Толстой, Т. А. Жданко, С. М. Абрамзон, Н. А. Кисляков. Народы Средней Азии и Казахстана. в Т.1. Москва, 1962 в с.126, 128.
в‘ Мейендорф Е.К., Путешествие из Оренбурга в Бухару. М., Наука. 1975,с.106
в‘ Венюков М., Опыт военного обозрения русских границ в Азии. // Туркестанский сборник. Т.55. Спб.,1873, с.356
в‘ Е.К. Мейендорф, Путешествие из Оренбурга в Бухару. М., 1975,с.105
в‘ Гадло А.В. Этнография народов Средней Азии и Закавказья: традиционная культура: Учебное пособие. СПб., 1998, с.21
в‘ http://zerrspiegel.orientphil.uni-halle.de/t1030.html
в‘ Усама ибн Мункыз. Книга назидания. пер. Ю. И. Крачковского. М. Изд-во восточной литературы, 1958, c.134
в‘ Рашид ад-дин Сборник летописей. Т.1., кн.1. М., 1952
в‘ Шихаб аддин Мухаммад ан-Насави., Жизнеописание султана Джалаладдина Манкбурны. Издание крит. текста, перевод с арабского, предисловие, комментарий, примечания и указатели З. М. Буниятова. М.., 1996, c.259
в‘ The Cambridge history of Inner Asia. Edited by Nicola di Cosmo, Allen J. Frank and Peter B. Golden, Cambridge university press, 2009, p.221
в‘ Эрматов М., Этногенез и формирование предков узбекского народа. Ташкент: Узбекистан, 1968
в‘ Монголы и Русь. Золотая Орда, Литва и Московия, 1419-39 гг. Часть I
в‘ Савельев П. С. Бухара в 1835 году: С присоединением известий обо всех европейских путешественниках, посещавших этот город до 1835 года включительно. СПб. 1836, с.17.
в‘ A HEAVILY ARMED UZBEK. SAFAVID IRAN, MID 16TH CENTURY
в‘ Султанов Т. Кочевые племена Приаралья в XVвXVII вв.// Вопросы этнической и социальной истории. М., 1982
в‘ Материалы по истории киргизов и Киргизии. М. 1973, с.202
в‘ Ханыков Н. В. Описание Бухарского ханства. Спб, 1843, с.58-66
в‘ ¹ ² В.И. Бушков, Л.С. Толстова Население Средней Азии и Казахстана (Очерк этнической истории) (русский) // Расы и народы : Сборник / Г.П. Васильева. в М.: «Наука», 2001. в В. 27. в С. 154. в ISBN 5-02-008738-6.
в‘ Материалы по истории киргизов и Киргизии. М., 1973, с.210
в‘ Дубова Н. А. Современные антропологические совокупности и этнокультурные общности на территории Средней Азии// Расы и народы. Выпуск в„– 27, 2001, с.107
в‘ Алишер Навоий. Мукаммал асарлар туплами. 3 жилд. Тошкент, 1988,201-бет; Алишер Навоий. Мукаммал асарлар туплами. 4 жилд. Тошкент, 1989, с.235
в‘ Турды. Избранные произведения. Ташкент, 1951, с.33
в‘ Этнический атлас Узбекистана. Археология узбекской идентичности
в‘ Steven Sabol, The creation of Soviet Central Asia. The 1924 national delimitation. Central Asian survey, 14, 1995, P.234.
в‘ Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова Московского Университета, 1985 Вопросы антропологии, Выпуск 75.
в‘ Европеоидная раса на сайте Игоря Гаршина. Происхождение белой расы. Подрасы европеоидов
в‘ Памиро-Ферганская раса в статья из Большой советской энциклопедии (3-е издание)
в‘ ПАМИРО-ФЕРГАНСКАЯ РАСА
в‘ Институт этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая Народы Средней Азии и Казахстана, Том 1. в Изд-во Академии наук СССР, 1962.
в‘ Жилина А. Н.. Томина Т. Н., Народы Средней Азии. Традиционное жилище народов Средней Азии (XIX в начало XX в. Оседло-земледельческие районы). М.,1993
в‘ Легенды мирового спорта. Султан Рахманов
в‘ Герои Страны
в‘ Российские бизнесмены в мировом рейтинге Forbes 2011
в‘ The Worldв™s Billionaires 2011
в‘ Российские бизнесмены в мировом рейтинге Forbes 2011
в‘ The Worldв™s Billionaires 2011
в‘ The Worldв™s Billionaires 2011

Литература

Узбеки // Народы России. Атлас культур и религий. в М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. в 320 с. в ISBN 978-5-287-00718-8
Горшунова О. В. Узбекская женщина: Социальный статус, семья, религия. (По материалам Ферганской долины). М.:ИЭА РАН, 2006.
Горшунова О. В. Тайна райского цветка. История рождения одного ферганского мазара // Итоги полевых исследований. Ред. З. П. Соколова. М: Наука, 2007.
Горшунова О. В. Внешний облик узбекской женщины: эволюция эстетических представлений в конце XIX в конце XX веков // Этнографическое обозрение. 2001. в„– 6. Сс. 18-30.
Горшунова О. В. Проблема бездетности и религиозные обряды узбеков // Традиционные ритуалы и верования. Библиотека российского этнографа, том 2. М.: ИЭА РАН, 1992. Сс. 3-17.
Дубова Н. А. Современные антропологические совокупности и этнокультурные общности на территории Средней Азии// Расы и народы. Выпуск в„– 27, 2001, с. 107
Султанов Т. Кочевые племена Приаралья в XVвXVII вв.// Вопросы этнической и социальной истории. М., 1982
Аристов Н. А. Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей и сведения об их численности. // Живая старина. Выпуск IIIвIV, Спб.,1896.
Гребенкин А. Д. Узбеки. // Русский Туркестан. Вып.2. Спб.,1872.
Задыхина К. Л. Узбеки дельты Аму-дарьи. // Археологические и этнографические работы Хорезмской экспедиции. 1945в1948. т.1. М.,1952.
Задыхина К. Л. Некоторые вопросы изучения этнического состава населения бассейна Кашкадарьи в Сурхандарьинской области Узбекской ССР // Краткие сообщения института этнографии, выпуск XXXVII,1962.
Кармышева Б. Х. Очерки этнической истории южных районов Таджикистана и Узбекистана. М., 1976.
Народы Средней Азии и Казахстана. Т.1. М., 1962.
Народы России: живописный альбом, Санкт-Петербург, типография Товарищества «Общественная Польза», 3 декабря 1877, ст. 586

Тюркские народы

[0] в‘ При использовании официальной оценки доли узбеков в населении страны 81,7 % и официальной оценки численности населения Узбекистана в размере 28 млн чел. общая численность узбеков составит ок. 22,9 млн чел.; при использовании оценки ЦРУ доли узбеков в размере 80 % и общей численности населения Узбекистана 27,7 млн чел.[1] численность узбеков составит ок. 22,2 мл. чел.

[1] в‘ При использовании афганской национальной оценки численности населения на 2010 год в размере приблизительно 25,7 млн жит. и минимальной из оценок доли узбеков в населении страны (6 %) их общая численность составит ок. 1,5 млн чел., при использовании оценок численности населения Афганистана, которые приводят ЦРУ и ООН (ок. 29,1 млн жит. на 2010 г.) и максимальной из оценок доли узбеков в населении страны (9,2 %) их абсолютная численность составит ок. 2,7 млн чел., см. Узбеки в Афганистане.

[Tad-2] в‘ ¹ ² Рассчитано исходя из доли узбеков в населении Таджикистана по данным переписи 2000 г. 15,3 % и численности населения Таджикистана на конец 2008 года 7 373,8 тыс. жит.

[Kir-3] в‘ ¹ ² Национальный статистический комитет Кыргызской Республики. Национальный состав населения (оценка 1 января 2012 года)

[.D0.9A.D0.B0.D0.B72012-4] в‘ ¹ ² Агентство Республики Казахстан по статистике. Численность населения Республики Казахстан по отдельным этносам на 1 января 2012 года.

[5] в‘ ЦРУ оценивает долю узбеков в размере 5 % (2003 г.), а численность населения Туркмении на 2010 г. в размере 4,94 млн, что даёт ок. 250 тыс. узбеков в Туркмении.

[Turk-6] в‘ Согласно переписям населения доля узбеков в населении Туркмении возрастала (1970 в 8,3 %, 1979 в 8,5 %, 1989 в 9,0 %, 1995 в 9,2 %). Однако уже в 2001 г. прежний президент страны С. Ниязов назвал цифру всего 3 % узбеков. Одновременно возникли трудности с объективной оценкой численности населения Туркмении: С.Ниязов прогнозировал 9 млн жителей на 2009 г., тогда как Бюро Переписей США (чьи данные использует ЦРУ), считая официальные оценки численности населения сильно завышенными, прогнозировало лишь 4,9 млн жит. на эту же дату. ООН оценивает численность населения страны в 2009 г. в размере 5,1 млн жит.[2]. Современное руководство Туркмении до настоящего времени не опубликовало иной оценки численности населения, однако в представленном Туркменией докладе для ООН фигурирует цифра 5,4 млн жит. на конец 2006 г.(Национальный доклад, представленный в соответствии с пунктом 15 A) Приложения к Резолюции 5/1 Совета по правам человека. Туркменистан). Если исходить из сохранения доли узбеков в населении страны, зафиксированной переписью 1995 г., а также населения страны в размере ок. 5 в 5,5 млн жит., численность узбеков составит ок. 460в510 тыс. чел.

[perepis-7] в‘ Всероссийская перепись населения 2002 года. Архивировано из первоисточника 21 августа 2011. Проверено 24 декабря 2009.

[8] в‘ Rhoda Margesson (January 26, 2007). «Afghan Refugees: Current Status and Future Prospects» p.7. Report RL33851, Congressional Research Service.

[9] в‘ http://yangidunyo.com/?p=4701

[10] в‘ Новое исследование: Американские узбеки

[11] в‘ Всеукраїнський перепис населення 2001 | English version | Results | Nationality and citizenship | The distribution of the population by nationality and mother tongue | Selection:

[12] в‘ Узбеки | Всё о Китае

[13] в‘ http://www.israel.mfa.uz/modules.php?op=modload&name=Sections&file=index&req=printpage&artid=62

[belstat.gov.by-14] в‘ Итоги переписи населения Беларуси 2009 г. Национальный состав.

[.D0.9D.D0.B0.D1.86.D0.B8.D0.BE.D0.BD.D0.B0.D0.BB.D1.8C.D0.BD.D0.BE.D1.81.D1.82.D0.B8_.D0.9B.D0.B0.D1.82.D0.B2.D0.B8.D0.B8_2010-15] в‘ База данных предварительных результатов переписи населения Латвии 2011 года (англ.)

[NarodyMira-16] в‘ Народы мира: историко-этнографический справочник/Гл. ред. Ю. В. Бромлей. Ред. коллегия: С. А. Арутюнов, С. И. Брук, Т. А. Жданко и др. в М.: Сов. Энциклопедия, 1988.

[.D1.83.D0.B7.D0.B1.D0.B5.D0.BA.D0.B8_.28.D1.81.D0.B0.D0.BC.D0.BE.D0.BD.D0.B0.D0.B7.D0.B2.D0.B0.D0.BD.D0.B8.D0.B5_.D1.83.D0.B7.D0.B1.D0.B5.D0.BA.29.2C_.D0.BD.D0.B0.D1.80.D0.BE.D0.B4_.D0.B2_.D0.A1.D0.A1.D0.A1.D0.A0.2C_.D0.BE.D1.81.D0.BD.D0.BE.D0.B2.D0.BD.D0.BE.D0.B5_.D0.BD.D0.B0.D1.81.D0.B5.D0.BB.D0.B5.D0.BD.D0.B8.D0.B5_.D1.83.D0.B7.D0.B1.D0.B5.D0.BA.D1.81.D0.BA.D0.BE.D0.B9_.D0.A1.D0.A1.D0.A0..D0.9E.D1.82.D0.BD.D0.BE.D1.81.D1.8F.D1.82.D1.81.D1.8F_.D0.BA_.D0.BF.D0.B0.D0.BC.D0.B8.D1.80.D0.BE_-.D1.84.D0.B5.D1.80.D0.B3.D0.B0.D0.BD.D1.81.D0.BA.D0.BE.D0.B9_.D1.80.D0.B0.D1.81.D0.B5_.D0.B1.D0.BE.D0.BB.D1.8C.D1.88.D0.BE.D0.B9_.D0.B5.D0.B2.D1.80.D0.BE.D0.BF.D0.B5-_.D0.B8.D0.B4.D0.BD.D0.BE.D0.B9_.D1.80.D0.B0.D1.81.D1.8B.3B_.D1.84.D0.B8.D0.BA.D1.81.D0.B8.D1.80.D1.83.D0.B5.D1.82.D1.81.D1.8F_.D0.BC.D0.BE.D0.BD.D0.B3.D0.BE.D0.BB.D0.BE.D0.B8.D0.B4.D0.BD.D0.B0.D1.8F_.D0.BF.D1.80.D0.B8.D0.BC.D0.B5.D1.81.D1.8C-17] в‘ ¹ ² Я. М Бергер, В. А Чаликова, С. Г Климова Межнациональные отношения в СССР: история и современность : сборник обзоров. в Академия наук СССР, Ин-т науч. информации по общественным наукам, 1991.

[Stat.uz-18] в‘ Сведения о Республике Узбекистан

[19] в‘ Этногенез узбекского народа и развитие его языка

[20] в‘ Tatjana Zerjal et al. (2002). «A Genetic Landscape Reshaped by Recent Events: Y-Chromosomal Insights into Central Asia». The American Journal of Human Genetics 71 (3): 466482. DOI:10.1086/342096. PMID 12145751.

[21] в‘ Бернштам А. Н., Древнетюркский документ из Согда // Эпиграфика Востока, т. V, 1951, С. 65в75.

[22] в‘ Народы Средней Азии и Казахстана. Т.1. М., 1962, с.169

[23] в‘ История Казахстана в персидских источниках. Т.3. Мув™изз ал-ансаб (Прославляющее генеалогии). Введение, перевод с персидского языка, примечания Ш. Х. Вахидова. Алматы: Дайкпресс, 2006, с.118

[24] в‘ Кармышева Б.Х. Узбеки. Советская историческая энциклопедия. Т.14. М., 1973 в с.667

[autogenerated1-25] в‘ ¹ ² ³ ⁴ С. П. Толстой, Т. А. Жданко, С. М. Абрамзон, Н. А. Кисляков. Народы Средней Азии и Казахстана. в Т.1. Москва, 1962 в с.126, 128.

[26] в‘ Мейендорф Е.К., Путешествие из Оренбурга в Бухару. М., Наука. 1975,с.106

[27] в‘ Венюков М., Опыт военного обозрения русских границ в Азии. // Туркестанский сборник. Т.55. Спб.,1873, с.356

[28] в‘ Е.К. Мейендорф, Путешествие из Оренбурга в Бухару. М., 1975,с.105

[29] в‘ Гадло А.В. Этнография народов Средней Азии и Закавказья: традиционная культура: Учебное пособие. СПб., 1998, с.21

[30] в‘ http://zerrspiegel.orientphil.uni-halle.de/t1030.html

[31] в‘ Усама ибн Мункыз. Книга назидания. пер. Ю. И. Крачковского. М. Изд-во восточной литературы, 1958, c.134

[32] в‘ Рашид ад-дин Сборник летописей. Т.1., кн.1. М., 1952

[33] в‘ Шихаб аддин Мухаммад ан-Насави., Жизнеописание султана Джалаладдина Манкбурны. Издание крит. текста, перевод с арабского, предисловие, комментарий, примечания и указатели З. М. Буниятова. М.., 1996, c.259

[34] в‘ The Cambridge history of Inner Asia. Edited by Nicola di Cosmo, Allen J. Frank and Peter B. Golden, Cambridge university press, 2009, p.221

[35] в‘ Эрматов М., Этногенез и формирование предков узбекского народа. Ташкент: Узбекистан, 1968

[36] в‘ Монголы и Русь. Золотая Орда, Литва и Московия, 1419-39 гг. Часть I

[37] в‘ Савельев П. С. Бухара в 1835 году: С присоединением известий обо всех европейских путешественниках, посещавших этот город до 1835 года включительно. СПб. 1836, с.17.

[38] в‘ A HEAVILY ARMED UZBEK. SAFAVID IRAN, MID 16TH CENTURY

[39] в‘ Султанов Т. Кочевые племена Приаралья в XVвXVII вв.// Вопросы этнической и социальной истории. М., 1982

[40] в‘ Материалы по истории киргизов и Киргизии. М. 1973, с.202

[41] в‘ Ханыков Н. В. Описание Бухарского ханства. Спб, 1843, с.58-66

[ReferenceA-42] в‘ ¹ ² В.И. Бушков, Л.С. Толстова Население Средней Азии и Казахстана (Очерк этнической истории) (русский) // Расы и народы : Сборник / Г.П. Васильева. в М.: «Наука», 2001. в В. 27. в С. 154. в ISBN 5-02-008738-6.

[43] в‘ Материалы по истории киргизов и Киргизии. М., 1973, с.210

[44] в‘ Дубова Н. А. Современные антропологические совокупности и этнокультурные общности на территории Средней Азии// Расы и народы. Выпуск в„– 27, 2001, с.107

[45] в‘ Алишер Навоий. Мукаммал асарлар туплами. 3 жилд. Тошкент, 1988,201-бет; Алишер Навоий. Мукаммал асарлар туплами. 4 жилд. Тошкент, 1989, с.235

[46] в‘ Турды. Избранные произведения. Ташкент, 1951, с.33

[47] в‘ Этнический атлас Узбекистана. Археология узбекской идентичности

[48] в‘ Steven Sabol, The creation of Soviet Central Asia. The 1924 national delimitation. Central Asian survey, 14, 1995, P.234.

[49] в‘ Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова Московского Университета, 1985 Вопросы антропологии, Выпуск 75.

[50] в‘ Европеоидная раса на сайте Игоря Гаршина. Происхождение белой расы. Подрасы европеоидов

[51] в‘ Памиро-Ферганская раса в статья из Большой советской энциклопедии (3-е издание)

[52] в‘ ПАМИРО-ФЕРГАНСКАЯ РАСА

[53] в‘ Институт этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая Народы Средней Азии и Казахстана, Том 1. в Изд-во Академии наук СССР, 1962.

[54] в‘ Жилина А. Н.. Томина Т. Н., Народы Средней Азии. Традиционное жилище народов Средней Азии (XIX в начало XX в. Оседло-земледельческие районы). М.,1993

[55] в‘ Легенды мирового спорта. Султан Рахманов

[56] в‘ Герои Страны

[57] в‘ Российские бизнесмены в мировом рейтинге Forbes 2011

[58] в‘ The Worldв™s Billionaires 2011

[59] в‘ Российские бизнесмены в мировом рейтинге Forbes 2011

[60] в‘ The Worldв™s Billionaires 2011

[61] в‘ The Worldв™s Billionaires 2011

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

Узбеки
Язык	Узбекский язык
Культура и история	Узбекская кухня · Узбекская народная поэзия · Узбекские имена
Диаспора	Афганистан · Таджикистан · Киргизия · Россия · Казахстан · Туркмения · Турция · Китай

Узбеки

Содержание

Этногенез узбеков

Этноним

92 рода узбеков

Этнические процессы

Распространение этнонима «узбек» в начале XX века

Язык и письменность

Быт узбеков

Антропология узбеков

Дерматоглифика узбеков с родоплеменными деленями

Жилище

Одеяние

Узбекская кухня

Семейные обряды

Национальные виды спорта

Узбеки за пределами Узбекистана

Автохтонные узбекские меньшинства

Узбекские диаспоры

Известные узбеки

Узбеки-миллиардеры

Фотогалерея

Примечания

Литература

Личные инструменты

Пространства имён

Варианты

Просмотры

Действия

Поиск

Навигация

Участие

Печать/экспорт

Инструменты

На других языках

Современный ареал расселения и численность
Узбеки O`zbeklar Ўзбеклар

Самоназвание	Oв™zbeklar, Ўзбеклар
Всего: ок. 27 000 000 - 29 000 000 Узбекистан: ок. 22 000 000 в 23 000 000^[1] Афганистан: ок. 1 500 000 в 2 700 000^[2] Таджикистан: ок. 1 130 000^[3] Киргизия: 796 300^[4] (рус.) Казахстан: 493 783 (2012)^[5] Туркмения: ок. 250 000^[6]в500 000^[7] Россия: 289,000 в 300 000(2010)^[8] Пакистан: 70,000^[9] Турция: ок. 50 000^[10] США: ок. 20 000^[11] Украина: ок. 12 353^[12] КНР: Согласно переписи 2000 г. численность узбеков составила 12370 чел.^[13] Азербайджан: ок. 5 000^[14] Белоруссия: 1593 (перепись 2009 г.)^[15] Латвия: 339 (перепись 2011)^[16]
Язык	Узбекский, языки стран проживания.
Религия	Ислам суннитского толка
Расовый тип	Памиро-ферганская раса большой паллетный европеоидной расы^[17];фиксируется монголоидная примесь^[18]
Родственные народы	Уйгуры