Фанет
Фанет (др.-греч. Φάνης) в божество-демиург[1] в орфической теокосмогонии (VI век до н. э.).
[править] Орфическая теогония
Фанет в мужеженское[2] живое существо, родившееся из мирового яйца[3], его описывают четырехглазым[4], с золотыми крыльями[5], головами быков по бокам[6], со змеем на голове[7] и срамным удом на заду[8], рычащего как лев[9] или как бык.
Его имя означает «являться» (φαντός)[10]. Его эпитеты в «Перворожденный»[11] (Протогон, поэтому его называют «первородным сыном»[12]), Эрикепей[13], а также Приап и Антавг[14]. Именуется ключом ума[15] и обильным ливнем[16].
Фанет в первый царь богов[17], создавший золотой род людей[18] и назначивший им места обитания[19]. Он передает власть Солнцу[20] и делает его стражем[21]. Фанет творит три Ночи, в пещере лишает девственности среднюю дочь[22] и передает ей царский скипетр[23]. Кроме этого, Фанет породил Ехидну[24] и Рею[25].
Позднее Зевс проглотил мощь Протогона и сотворил мир[26].
Также Фанет в эпитет Аполлона[27]; а Фанет, Дионис, Евбулей и Антавг в эпитеты Солнца[28]. Согласно поэме Нонна, рукой Фанета был изображен на «двойных досках Гармонии» бег годов и часов и все пророчества в мире[29]; облик «перворожденного Фанета» принял Гермес, укрывая Диониса[30].
[править] В неоплатонизме
У Ямвлиха Фанет в демиург и парадигма, а Амелий усматривал парадигму в «первом Зевсе», создавшем Фанета-демиурга[31].
Согласно Проклу, Фанет в отец разделённого по родам, тогда как Зевс в отец разделенного по видам, и Фанету «присуще единичное и нерасторжимое знание обо всем разом»[32]. Фанет в первый из богов, получивший имя, ибо предшествующие ему божественные чины имеют лишь символические обозначения[33]. Он испускает умопостигаемый свет[34].
По Дамаскию, Фанет относится к третьей орфической триаде[35] и появляется в чине первой парадигмы умопостигаемых живых существ[36]. Его царствование относится к располагающемуся в его чине, но он несопоставим с другими богами[37], и ему соответствует не космос, а парадигма космосов[38].
[править] Источники
- в‘ Античная философия: Энциклопедический словарь. М., 2008. С. 537
- в‘ Орфика, фр. 55, 81 Керн; в гимне он назван «двусущим» («двуприродным», Орфические гимны VI 1); Лактанций. Божественные установления IV 8, 4
- в‘ Орфика, фр. 56 Керн
- в‘ Орфика, фр. 76 Керн
- в‘ Орфика, фр. 54, 78 Керн; Орфические гимны VI 2
- в‘ Орфика, фр.54 Керн
- в‘ Орфика, фр. 54, 58 Керн
- в‘ Орфика, фр. 80 Керн
- в‘ Орфика, фр. 79 Керн
- в‘ Орфика, фр. 56, 75 Керн
- в‘ Орфика, фр. 85 Керн; Орфические гимны VI 8
- в‘ Лактанций. Божественные установления I 5, 4-5
- в‘ Орфика, фр. 56, 81 Керн; Орфические гимны VI 5
- в‘ Орфические гимны VI 9
- в‘ Орфика, фр. 82 Керн
- в‘ Орфика, фр. 84 Керн; Дамаский. Комментарий к «Пармениду» Платона I 104, 7-8
- в‘ Орфика, фр. 107 Керн
- в‘ Орфика, фр. 140 Керн
- в‘ Орфика, фр. 94 Керн
- в‘ это «начальствование» нужно отличать от царской власти
- в‘ Орфика, фр. 96 Керн
- в‘ Орфика, фр. 98 Керн; Дамаский. Комментарий к «Пармениду» Платона II 42, 23
- в‘ фр. 101, 102, 107 Керн
- в‘ Орфика, фр. 58 Керн
- в‘ Орфические гимны XIV 1 (Рея в дочь Протогона)
- в‘ Орфика, фр.167 Керн; Дервенийская теогония, ст.18-19 (Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. М., 1989. С.46); Прокл. Комментарий к «Пармениду» 799, 28 в 800, 4 (о предсуществовании вещей в Фанете)
- в‘ Плутарх. Об Е в Дельфах 2
- в‘ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека I 11, 3; Макробий. Сатурналии I 18, 12 (Лосев 1996, с.773)
- в‘ Нонн. Деяния Диониса XII 34; ср. XIX 247 о «древнейшем Фанесе»
- в‘ Нонн. Деяния Диониса IX 141в157
- в‘ Прокл. Комментарий к «Тимею» Платона 29 а-b; I 336 (Лосев 1996, с.769; Ямвлих. Комментарии на диалоги Платона. СПб, 2000. С.160)
- в‘ Прокл. Комментарий к «Пармениду» Платона 959, 29 в 960, 2, пер. Л. Ю. Лукомского
- в‘ Прокл. Комментарий к «Пармениду» Платона 60k
- в‘ Прокл. Комментарий к «Тимею» Платона 39b (Лосев 1996, с.770)
- в‘ Орфика, фр. 60 Керн
- в‘ Дамаский. Комментарий к «Пармениду» Платона I 13, 18 в 14, 2, ср. I 68, 16-17
- в‘ Дамаский. Комментарий к «Пармениду» Платона I 106, 22-24
- в‘ Дамаский. Комментарий к «Пармениду» Платона II 35, 15
- Статья в словаре Суды (англ.)
Подборки текстов:
- Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 764в774. (в примечаниях: Лосев 1996)
- Theoi Project: Phanes (англ.)
Литература:
- Лексикон Рошера. Т. 3. Стб. 2249в2271
