Финикийцы
Финикийцы в древний народ, жители Финикии.
Содержание |
[править] Происхождение
Генетически финикийцы являлись носителями гаплогруппы J2, что указывает на их автохтонное происхождение и родство с древним мезолитическим населением Ближнего Востока и Кавказа. Однако в лингвистическом отношении финикийцы говорили на семитском языке, родственному ивриту. Геродот в своей Истории сообщает, что финикийцы пришли в Финикию из северо-западной Аравии, с побережья Красного моря[1]. Итальянский историк Сабатино Москати добавлял, что в этногенезе финикийцев принимали участие и индоевропейские народы моря, обучившие местных аборигенов и пришлых семитов искусству мореходства.
[править] Внешний вид
Финикийцы относились к средиземноморской расе, имели невысокий рост, узкое лицо, прямой нос и темные курчавые волосы.
[править] Одежда
Финикийцы одевались в длинную тунику, которую подпоясывали, и сандалии. Женщины носили на голове платок, серьги и ожерелья. Среди украшений особое место занимал лунный серп в символ Астарты. Финикийцы отдавали предпочтение красным и желтым цветам в одежде, которая изготавливалась из льна. Именно финикиянки первыми среди людей начали носить красные платья (багряница). Головным убором простых людей служил чепец, тогда как у вельмож он имел цилиндрическую форму с золотыми полосами[2].
[править] Финикийцы в Библии
Финикийцы неоднократно упоминаются в Библии. Так сирофиникиянка (Мк.7:26) или хананеянка (Мф.15:22) просила Иисуса Христа исцелить её дочь. Другие жители «приморских мест Тирских и Сидонских» слушали Нагорную проповедь (Лк.6:17).
[править] Культурный вклад
[править] Торговля и географические открытия
Финикийцы первыми обогнули Африку[3]. Финикийские цари, такие как Хирам имели тесные дружественные, торговые, и даже династические связи с еврейскими государствами в с древней Иудеей и древним Израилем. В частности, известна библейская Иезавель в дочь Итобаала, тирского царя, жена израильского царя Ахава и мать иудейской царицы Аталии. Также известно, что при посредничестве тирских царей, евреи вели торговлю с Таршишем (предположительно юг Индостана или Шри-Ланка) и Офиром.
[править] Ремёсла
Финикийцы издавна славились как искусные ремесленники далеко за пределами своих мест расселения. Так, царь Соломон, задумав строительство дворца и храма в Иерусалиме, просил правителя Тира Хирама направить к нему специалистов-финикийцев. Они переняли искусство производства стекла у египтян и усовершенствовали его технологию, придавая стеклянной массе различные цвета при сохранении прозрачности, делали также непрозрачное стекло. В I же веке н. э. финикийцы стали изготовлять выдувное стекло[4].
[править] Создание алфавита
Финикийцы, не имевшие собственной письменности, в деловой и дипломатической переписке использовали аккадский язык, что создавало определённые затруднения. Аккадская клинопись требовала немало времени на изучение в она насчитывала около 600 знаков, каждый из которых имел несколько значений. Чтобы вести переписку на чужом языке, необходимо было содержать штат специально обученных писцов. Неудобства использования аккадского языка привели финикийцев к созданию своего собственного линейного письма, на основании которого было создано алфавитное письмо всех европейских и большей части неевропейских народов[5].
[править] Знаменитые финикийцы
Финикийцами были: известный полководец Ганнибал, основоположник атомистики Мохос из Сидона, императорская династия Северов, юрист Ульпиан, писатель Публий Теренций Афр, изобретатель греческого алфавита Кадм и т. д.
[править] Религия
Финикийцы поклонялись различным богам в Астарте, Баалу, Мелькарту, Яхве, Анат и т. д.
Финикийцы практиковали человеческие жертвоприношения в Молох. Принесение в жертву детей воспринималось как наиболее угодная богам жертва, народы, соседствовавшие с финикийцами, считали этот обычай доказательством особой жестокости последних. Этот вид жертвоприношения практиковался в особо важных случаях, известны жертвоприношения одновременно нескольких сотен детей. Урны с прахом хоронили на священном участке, называвшемся тофет[6]. Эту практику заимствовали у финикийцев древние евреи после завоевания Южного Ханаана. В Библии упоминается о «проведении через огонь» детей в долине Гинномской (Геенна) около Иерусалима, в честь Молоха, при еврейских царях. Местом отправления культа был, согласно Библии, Тофет в долине Хинном (Иер. 32:35).
В еврейской традиции человеческие жертвоприношения были запрещены; иудейский царь Иосия уничтожил Тофет (2-я Цар.23:10).
[править] Примечания
- в‘ История (Геродот), 1 кн, 1:1
- в‘ Костюмы финикийских племён
- в‘ И. Ш. Шифман. Карфаген. в СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета. 2006. isbn 5-288-03714-0. с. 9.
- в‘ И. Ш. Шифман. Карфаген. в СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета. 2006. isbn 5-288-03714-0. с. 12в13.
- в‘ И. Ш. Шифман. Карфаген. в СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета. 2006. isbn 5-288-03714-0. с. 20в25.
- в‘ И. Ш. Шифман. Карфаген. в СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета. 2006. isbn 5-288-03714-0. с. 16.
[править] Ссылки
[править] Литература
- Харден Д. «Финикийцы. Основатели Карфагена»
- Циркин Ю. Б. «От Ханаана до Карфагена», М. 2001.
- Шифман И. Ш. «Финикийский язык»
- Шифман И. Ш. «Карфаген», СПб, 2003.
- Джон Грей «Хананейцы», М. 2003.
- А. Лукашкина. Культурное и экономическое развитие финикийцев в I тыс. до н. э.
 |
Для улучшения этой статьи по истории желательно?:
|
