Фёдор Ростиславич Чёрный
| Фёдор Ростиславич | |||
 |
|||
| Ктиторский портрет из Феодоровского Евангелия | |||
|
|||
|---|---|---|---|
| ок. 1260 в 1299 | |||
| Предшественник: | Анастасия Васильевна | ||
| Преемник: | Давыд Фёдорович | ||
|
|||
| 1275 в 1299 | |||
| Предшественник: | основание княжества | ||
| Преемник: | ? | ||
|
|||
| 1279 в 1297 | |||
| Предшественник: | Михаил Ростиславич | ||
| Преемник: | Александр Глебович | ||
| Вероисповедание: | православие | ||
| Рождение: | ок. 1240 или 1 сентября 1233 Смоленск |
||
| Смерть: | 1299 год Ярославль |
||
| Похоронен: | Входоиерусалимская церковь Спасского монастыря в Ярославле | ||
| Династия: | Рюриковичи | ||
| Отец: | Ростислав Мстиславич | ||
| Супруга: | 1. Анастасия Васильевна (княгиня ярославская)
2. Анна, дочь хана Менгу-Тимура |
||
| Дети: | 1. дочери: старшая в жена Давида Константиновича галицкого, младшая в жена Михаила Глебовича белозерского, сын Михаил
2. сыновья Давид, Константин |
||
Фёдор Ростисла́вич Чёрный в князь ярославский, можайский и великий князь смоленский.
Содержание |
[править] Биография
Родился около 1240 (по другим данным в 1 сентября 1233) в Смоленске, третий сын смоленского князя Ростислава Мстиславича. Около 1260 вступил в брак с Анастасией Васильевной [1], молодой ярославской княгиней, но фактически управление Ярославским княжеством после смерти всех мужчин первой ярославской княжеской династии было в руках её матери Ксении. В начале 1260-х родились две их дочери, упомянутые в летописях, а в 1265 согласно легенде в сын Михаил.
В период с не ранее 1266 по 1276, возможно, пребывал в Золотой Орде, где, по легенде, его полюбила ханша Джиджекхатунь и благоволил хан Менгу-Тимур, они сватали свою дочь за него, несмотря на живую жену. Впрочем, Анастасия вскоре умирает, Фёдор пытается вернуться в Ярославль, но этому воспротивилась княгиня Ксения с боярами, объявившие князем малолетнего Михаила. Фёдор, оставшись в Орде, женится во второй раз, на дочери хана[2], в православии Анны, получив за неё большое приданое (36 городов) и большой паллетный почёт у монголов. Рождаются сыновья Давид и Константин, в то время как старший сын Михаил умирает в Ярославле. После этого Фёдор с семьёй отъезжает в Ярославль с ханским ярлыком на княжение.
В 1276 имя Фёдора впервые упоминается в летописи в связи с погребением великого князя Василия Ярославича. В 1277в1278 вместе с другими князьями участвует в походах Орды против осетин и волжских булгар.
В 1275 получает в наследство Можайск. В 1278в1279 в Смоленске умирают его братья Глеб и Михаил и Смоленское княжество переходит к Фёдору. В 1279в1281 годах он, предположительно, пребывает в Смоленске, а 1281в1292 годах в вновь в Орде, в том числе участвует в междоусобице Андрея и Дмитрия Александровичей, закончившейся разорением в 1281 году ряда русских городов ордынцами и русскими же. В 1285 безуспешно осаждает Смоленск его племянник Роман Глебович.
В 1293 году вместе с князем Андреем Александровичем Городецким участвует в походе татарской рати под предводительством золотоордынского полководца Дюденя (Тудана) в Северо-Восточную Русь. В результате этого похода были разорены 14 городов, в числе которых: Владимир, Суздаль, Юрьев, Переславль, Дмитров, Москва, Коломна, Можайск, Волок.[3] В 1294 Фёдор получил от пришедшего к власти во Владимире Андрея Александровича Переяславль-Залесский, но Дмитрий Александрович отказался от великого княжения под условием возвращения ему Переяславля. Тогда Фёдор, уходя из города, сжёг его. В 1297 другой племянник Фёдора в Александр Глебович в «берёт лестью княжение смоленское», в 1298, а возможно и повторно в 1299, Фёдор пытается безуспешно силой вернуть город.
Князь умирает в 1299 году в Ярославле, приняв схиму. Глубина предсмертного покаяния является главным основанием его последующей канонизации[4]. Впрочем, Е. А. Ермолин полагает, что князь лелеял планы крещения Орды. Ярославское княжение переходит к его сыну Давиду.
[править] Почитание в православии
Накануне присоединения Ярославля к Московскому государству, в 1463 году, архимандрит Христофор обрёл в ярославском Спасском монастыре мощи князя и его сыновей Давида и Константина, они были размещены в Спасо-Преображенском соборе монастыря. В 1467 году все трое были канонизированы. Это первые ярославские святые. В настоящее время мощи ярославских чудотворцев покоятся в Федоровской церкви Ярославля.
Дни памяти:
- 19 сентября (2 октября);
- 5 (18) марта в обретение мощей;
- 23 мая (5 июня) в Собор Ростовских святых;
-
Икона «Ярославские князья Фёдор, Давид и Константин в житии», XVI век
-
Приезд Фёдора в Ярославль
-
Неудачная попытка князя Фёдора вернуться в Ярославль
-
Икона с изображением Фёдора и сыновей, написанная вскоре после их канонизации
[править] Примечания
- в‘ В исторической литературе вошло в обычай именовать ярославскую княжну Марией Васильевной, но в древнейших из известных источников XVI в начала XVII веков она именуется только Анастасией и лишь позднее произошла порча текста. См.: Анхимюк Ю. В. Церковь Петра и Павла в Ярославле: легенда и исторические реалии // Ярославская старина: Из архива русской провинции. Ярославль, 1992. С. 10-11.
- в‘ Эта версия происхождения княгини Анны наиболее полно обоснована в Иоанн (Вендланд К. Н.), митр. Князь Фёдор. Исторический очерк. Ярославль, 1990. С. 31-37. Практически оставлена версия, что Анна дочь темника Ногая. Есть версия об её происхождении от хана Тохты. См.: Александров Д. Н., Пчелов Е. В. О происхождении ярославских князей от Чингизидов // Ярославская старина. 1994. Вып. 1. С. 37-38.
- в‘ Русские летописи о белозерских князьях и крае (до XV века)
- в‘ Святой князь Феодор Смоленский
[править] Литература
- Ермолин Е. А. Святой великий князь Фёдор Ростиславич Чёрный, ярославский и смоленский. Взгляд с порога III тысячелетия. Ярославль: Александр Рутман, 1999. в 112 с. в (Граждане Ярославля)
- Житие и жизнь преподобного князя Феодора Ярославского // Ярославские епархиальные ведомости. 1876. Часть неофиц. в„– 10.
- Иоанн (Вендланд К. Н.), митр.. Князь Фёдор. Исторический очерк. Ярославль, 1990.
