статьиGNU Free Documentation License материалы взяты из Википедии Статья была изменена. Оригинал статьи.

Харихара

Материал из Энциклопедии в свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Статья по тематике
Индуизм

Aum

История · Пантеон

Шактизм  · Шиваизм
Смартизм  · Вайшнавизм

Дхарма · Артха · Кама
Мокша · Карма · Сансара
Йога · Бхакти · Майя
Пуджа · Мандир · Киртан

Веды · Упанишады
Рамаяна · Махабхарата
Бхагавад-гита · Пураны
другие

Родственные темы

Индуизм по странам · Календарь · Праздники · Креационизм · Монотеизм · Обращение в индуизм · Аюрведа · Джьотиша

Hindu swastika

Портал «Индуизм»

п·о·р
Вишну (правая часть, держит диск) и Шива (светлая левая часть, держит трезубец) в объединённой форме мурти Харихара, вместе с Лакшми и Парвати

Хариха́ра в одна из форм Бога в индуизме, в которой в одном лице воплотились Вишну (Хари) и Шива (Хара). Также известен как Шанкаранара́яна.[1] Харихаре поклоняются как последователи вайшнавизма так и шиваиты.

Харихара как философское понятие единения Вишну и Шивы вызывает определённые споры среди различных течений индуизма, в которых по-разному трактуется как природа Вишну и Шивы, так и концепция их единства или различия.

Из-за разнообразной природы индуизма существует много верований и традиций, связанных как с Вишну так и с Шивой. Некоторые школы утверждают, что только Вишну и его аватары являются ипостасями Бога, в то время как другие провозглашают Верховным Богом Шиву и его воплощения. Есть также и те, кто считают, что как Шива, так и Вишну являются ипостасями Бога. В свою очередь, школа адвайта-веданты учит тому, что Бог изначально не имеет формы и объявляет Вишну и Шиву аспектами бесформенного и безличностного Брахмана.

В зависимости от цитируемых писаний и их толкования, приводятся философские доказательства в поддержку каждого из этих аргументов. В большинстве случаев, даже если признаётся, что одна из личностей занимает более высокое положение чем другая, большое уважение продолжает оказываться как Вишну, так и Шиве. Например, во всех направлениях индуизма Шива находится над уровнем обыкновенной дживы, а вайшнавы, которые поклоняются исключительно Вишну и его аватарам, считают Шиву «величайшим из вайшнавов».[2]

Шивананда утверждает:

« Шива и Вишну в это одна и та же личность. Они одно и то же. Это просто два разных имени различных ипостасей Всепроникающего Абсолюта. «Шивасья хридаям вишнур-вишносча хридаям шаваха в Вишну это сердце Шивы, также как и Шива это сердце Вишну». »

А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада утверждает:

« Верховный Господь, когда приходит время уничтожения вселенной, воплощается как Господь Шива. У Господа Шивы в контакте с майей, существуют много форм, из которых обычно перечисляют одиннадцать. Господь Шива не относится к числу обыкновенных джив; он практически Сам Кришна. Часто даётся пример молока и йогурта в йогурт является молочным продуктом, но он не молоко. Подобным же образом, Господь Шива является воплощением Кришны, но он не может действовать как Кришнав Основной разницей является то, что Господь Шива постоянно связан с материальной природой, в то время как Вишну или Кришна не имеют к ней никакого отношения.[3] »

[править] Примечания

  1. в‘ Шанкара в имя Шивы, Нараяна в Вишну
  2. в‘ Бхагавата-пурана 12.13.16 «Господь Шива в это величайший из вайшнавов»
  3. в‘ The Teachings of Lord Chaitanya, Chapter 8: The Avataras

[править] См. также

[править] Ссылки

Положение Шивы и Вишну
Изображения Харихара
Пространства имён

Варианты
Просмотры
Действия