Хонг Зя Куен

Хонг За Вьетнам (ранее Хонг За Куен) в вьетнамское боевое искусство. Стиль вышел из даосского монастыря на горе Лофу (Mount Luofu (англ.)русск.) (кит. зѕ…жµ®е) провинция Гуандун, Китай.

Полное название школы Hб»“ng Gia La Phù Sơn Viб»t Nam (Хонг За Лафушон Вьетнам). Название можно интерпретировать как «Школа семьи Хонг с горы Лафу».

История школы

История школы Hб»“ng Gia (на северовьетнамском диалекте произносится как «Хонг За») берёт начало в XVII веке. Основателем и первым патриархом школы был Тхай Тхыонг Ла Вуан (Thai Thuong Lao Vuan) в «Великий старый мастер», монах даоского монастыря на горе Лофу. Вторым патриархом являлся Тхай Ат (Thai At). Имя третьего патриарха не известно. Четвёртым патриархом был Ли Ван Тан (Ly Van Tan) в учитель Нгуен Мань Дыка и Ли Хонг Тая. Пятым патриархом школы Hong-Gia со дня основания и первым патриархом во Вьетнаме является Нгуен Мань Дык (Nguyб»…n Mбnh Đб»©c), известный также под именем Нам Хай Тян Нян (Nam HбЈi Chân Nhân) в «честный мастер». Нгуен Мань Дык родился в 1902 г. во Вьетнаме и умер в 1990 г. в Париже. Ранние годы провел в монастыре на горе Ла Фу. Шестым патриархом школы является сын Нгуен Мань Дыка в Нгуен Минь Тянь (Nguyб»…n Minh Chánh), более известный под псевдонимом Ли Хонг Тхай (Lý Hб»“ng Thái), родился в 1952 г. во Вьетнаме, в настоящий момент проживает в США. Ребёнком был отвезен отцом в монастырь, где провел несколько лет.

В годы культурной революции монастырь был закрыт и на его территории была размещена воинская часть. Все монахи вынуждены были покинуть монастырь. Вместе с ними монастырь покинули и Нгуен Мань Дык и Ли Хонг Тай. Свое обучение у Ли Ван Тана Ли Хонг Тхай продолжил в Камбодже.

Школу Хонг За часто путают со школой Хун Гар (Hung Ga (англ.)русск. (одного из многих стилей, имеющих свои корни в Шаолиньском монастыре), так как иероглифы, обозначающие название обоих школ являются омонимами. Дополнительным источником ошибок служит то, что школа Хун Гар, согласно традиции, выходит из города Фошань (провинция Гуандун) в 50 километрах от Лофу-шань.

До середины XX века школа носила название La Phù Sơn Hб»“ng Gia Quyб»Ѓn (кит. зѕ…жµ®е 紅家拳). Согласно пожеланию Нгуен Мань Дыка, школа сменила название, и в настоящий момент называется Hб»“ng Gia Viб»t Nam. После этого старая атрибутика школы была изменена: в символике отказались от китайских иероглифов и была разработана новая эмблема школы.

Хонг За Вьетнам в это «внутренняя» школа кунг-фу, уходящая своими корнями в даосскую йогу. В отличие от жестких (внешних) стилей единоборств, в школе Хонг-Зя человек не закрепощается, а, наоборот, учится максимально использовать естественные и свободные движения своего тела. Техника школы позволяет побеждать противника не массой и мышечной силой, а плавностью и быстротой движений в сочетании с точностью ударов.

Основные элементы школы Хонг За Вьетнам

В школе Хонг За Вьетнам изучается:

• Nб»™i Công (Neigong (англ.)русск.) в нойконг (вьетн.) или нэйгун (кит.) в система упражнений, формирующих мышцы и сухожилия, способствует открытию энергетических меридианов человека, имеет боевое и лечебное применение. Ной-Конг является основным разделом в технике Хонг-За.
• Vô Cб»c Công в вокыкконг (вьетн.) в наиболее древняя часть стиля. Считается, что эта прямая адаптация упражнений, которые практиковали даосские монахи, уходит корнями в даосскую йогу. «вокык» переводится как «беспредельное» (кит. у-цзи (англ.)русск.). Таким образом, вокыкконг в это практика приводящая к пониманию внутренней сущности природы и человека. Во Кык Конг в это корень и предтеча таких известных стилей как багуа, тайцзи, синьи.
• Khí Công в кхиконг (вьетн.) или цигун (кит.), в составная часть вокыкконга, система упражнений, призванных научить человека генерировать и управлять внутренней энергией ци; имеет боевой и оздоровительный эффект. Кроме того, существуют специальные лечебные упражнения из раздела кхиконг, помогающие справиться с рядом недугов.

Стили

С 1990 года в СССР "Ной Конг Хонг За Куен" развивает, а теперь в СНГ Глава школы Лам Тхань Кхань. Которому главенство школой передал последний патриарх школы Нгуен Мань Дык.

NGA MI в Нга Ми (красивая бровь) в направление кунг-фу, созданное специально для женщин с учетом особенностей физического строения их тела и энергетики, «женская» школа кунг-фу.

Пять основных стилей зверей:

1. тигр в Хо (Ho);
2. журавль в Хак (Hac);
3. змея в Са (Xa);
4. леопард в Бао (Bao);
5. дракон в Лонг (Long).

Работа с оружием: с мечом, шестом, копьём, алебардой и др.

Деятельность школы координируется Мировым Центром Хонг За.

В настоящий момент школа представлена рядом инструкторов, работающих в различных городах и странах. Список официально зарегистрированных групп можно найти на странице Мирового Центра.