Церковь Богородицы Паммакаристы

Достопримечательность
Церковь Богородицы Паммакаристы
Страна	Турция
Местоположение	Стамбул
Конфессия	Православие
Тип здания	пятиглавая базилика
Архитектурный стиль	византийская архитектура
Приделы	Спасский придел
Состояние	пареклесий в музей, основное здание в действующая мечеть

41.029167, 28.946389

Церковь Богородицы Паммакаристы («Радующейся»), мечеть Фетхие-джами («Завоевания») в самый значительный памятник искусства, сохранившийся в Стамбуле от правления Палеологов. По площади уцелевших мозаик уступает лишь собору св. Софии и церкви в Хоре.

История

Пятиглавое (и поначалу трёхнефное) здание принадлежит к довольно позднему периоду в развитии византийского зодчества (вероятно, к XII веку). Многие историки и археологи считают, что первоначальная конструкция здания может быть отнесена ко времени Михаила VII Дуки (1071-1078). Шведский ученый Эрнест Мамбури предположил, что церковь была основана в VIII в. Наружные фасады здания демонстрируют типичный пример поздневизантийской архитектуры.

По одной из версий, нынешнее здание было возведено вскоре после конца владычества крестоносцев над Константинополем (1261 г.), когда византийцы занимались восстановлением города. Согласно письменным источникам, здание было построено протостратором Михаилом Глабосом Дукой Тархаинотом, племянником императора Михаила VIII Палеолога, между 1292-1294 гг.

Вскоре после 1310 г. вдова Глабаса Мария пристроила к храму Спасский придел, в котором они оба были захоронены. По периметру которого идёт посвятительная надпись, сочинённая придворным поэтом Мануилом Филом.

После падения Константинополя вселенский патриарх перенёс свою кафедру в церковь Паммакаристы, которая оставалась местом его пребывания с 1455 г. до 1587 г.

Через пять лет Мурад III решил отметить завоевание Закавказья путём обращения церкви в мечеть Фетие-джами («мечеть Завоевания»). При создании молельного зала были разобраны все внутренние перегородки и перекрытия. Мечеть подверглась реставрации в 1845-46 гг. В 1949 г. комплекс был реставрирован Byzantine Institute of America, и с того времени помещения с мозаиками функционируют как музей.

Пареклесий

Пареклесий в южный придел храма, посвященный Иисусу Христу, в отличие от остальных интерьеров, сохранил мозаичный декор, относящийся к XIV в. Параклесий имеет крестообразный план, купол высотой 2,3 м над наосом, галерею и нартекс.

Мозаики на сводах ниш справа от алтаря.

После реставрации мозаик, предпринятой американцами в 1949 г., он открыт для туристов в качестве музея.

Изображения в апсиде:

• Христос
• дева Мария
• Иоанна Креститель.

В куполе изображен Пантократор и 12 пророков, в парусах в сцены Крещения и фигуры святых.

Иисус в куполе в окружении пророков

Пророки:

1. Исайя. Надпись на свитке: «Вот, Господь восседит на облаке легком» (Ис.19:1)
2. Моисей. «Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык» (Вт. 10:17)
3. Иеремия. «Вот наш Господь, ничто с ним не сравнится»
4. Софония. «Огнем ревности Его пожрана будет вся эта земля» (Сф.1:18)
5. Михей. «Гора дома Господня поставлена будет во главу гор и возвысится над холмами» (Мх. 4:1)
6. Иоиль. «бойся, земля: радуйся и веселись, ибо Господь велик, чтобы совершить это.» (Иоиль 2:21)
7. Захария. «Господа Саваофа в горою святыни» (Зх. 8:3)
8. Авдий. «на горе Сионе будет спасение» (Авдий 1:17)
9. Аввакум. «Господи! услышал я слух Твой » (Авв. 3:2)
10. Иона.«Молитва моя дошла до Тебя» (Иона 2:8)
11. Малахий. «Вот, Я посылаю Ангела Моего» (Малахий 3:1)
12. Иезекииль. «И тогда все верующие исчезнут»

В юго-западной части наоса находятся шесть фигур святых монахов. В центре паруса купола находится св. Антоний. Внизу западного паруса - фигура Ефимия, наверху в парусах северо-западной колонны - Савва и Иоанн Лествичник. В западной арке находятся Арсений и Харитон.

Мозаики

• 

  Спаситель, мозаика в конхе

• 

  Григорий Просветитель

• 

  Св. Антоний

• 

  Ангел