Чердынь

Город Чердынь Флаг Герб Страна РоссияРоссия Субъект федерации Пермский крайПермский край Муниципальный район Чердынский Координаты 60.4, 56.48333360°24вІ00ві с. ш. 56°29вІ00ві в. д.60.4° с. ш. 56.483333° в. д.    Глава Мистрюков Сергей Васильевич Первое упоминание 1451 Город с 1535 Площадь 15 км² Высота центра 160 м Население в–ј 5312 человек (2010) Часовой пояс UTC+6 Телефонный код +7 34240 Почтовые индексы 618600, 618601 Автомобильный код 59, 81, 159 Код ОКАТО 57 256 501

Че́рдынь в город в России, расположенный на севере Пермского края, на правом берегу реки Колвы. Вместе с прилегающей территорией образует Чердынское городское поселение и является административным центром Чердынского района.

Население города составляет 5365 человек (2009). Площадь города (1992 г.) в 15 км², площадь городского поселения в 30,1 км².

Расстояние до ближайшей железнодорожной станции Соликамск в 102 км, до административного центра Пермского края, города Перми в 308 км.

Чердынь является одним из древнейших городов Урала и входит в Перечень исторических городов России.

Происхождение названия

Название города происходит от двух коми-пермяцких слов: чер в «приток» и дын в «устье», в то есть «поселение, возникшее при устье ручья».

Согласно другой версии, название поселению дала расположенная с северной стороны города небольшая речка, которая до прихода русских называлась «Чер», а поселение, расположенное в её устье, именовалось «Чердын» («дын» в данном случае переводится с коми-пермяцкого как «место около чего-либо»). Современное название речки в Чердынка в вторично, дано по названию города.

В прошлом Чердынь нередко называли Пермью Великой, отождествляя её с наименованием исторической области. В писцовых книгах XVIвXVII веков, в государевых грамотах и других указах употребляется название «Пермь Великая» в смысле всего региона, и «Пермь Великая Чердынь» в смысле названия центра этого региона в города Чердыни.

История

Основание города

Спасская часовня и Успенская церковь

Точных сведений о дате основания Чердыни нет.

Существуют гипотезы, согласно которым город первоначально располагался южнее, на месте села Пянтег. Позднее Чердынь будто бы переместилась на север, в район села Покчи, а затем оказалась на своём современном месте.

Первоначально на месте Чердыни существовало Чердынское (Троицкое) городище, которое относят к родановской культуре. При его раскопках обнаружены обломки глиняной посуды и бронзовые шумящие подвески XII-XIII веков. На месте городища в XV веке был основан собственно город Чердынь. Обнаруженные археологами остатки деревянных укреплений русского кремля датируются XVI-XVII веками.

Считается, что Чердынь была центром исторической области Перми Великой, которая в XвXII веках вела обширную торговлю с волжскими булгарами, Ираном, Великим Новгородом и северными народами (Югрой).

В эту эпоху с Пермью поддерживали тесные торговые и политические отношения новгородцы, которые следовали на восток древним торговым путем по притокам Северной Двины, попадая с Вычегды волоком на Колву. Чердынь и расположенное в семи километрах к северу другое важное селение Покча были основаны на высоком правом берегу Колвы близ ее впадения в Вишеру напротив горы Полюд, самой высокой точки в этой части Уральских гор. Отсюда далее на юг проходил путь на Каму и Волгу, а на восток в по Вишере в в Сибирь. Новгородцы получали дань с местных жителей (вероятно, название горы Полюд происходит от полюдья, то есть дани, которую здесь собирали для Новгорода) и числили край среди своих административных округов, но данных о наличии русского населения в Чердыни до конца XV века нет. Даже местные князья, которых летописи называют русскими именами и числят среди родственников верейских князей из Московии, в настоящее время по национальности считаются пермяками.

Экономическое и политическое значение Перми Великой в Чердыни достигло пика в XV веке. Кроме пушнины, высоко ценившейся в Европе, в Пермском крае сосредотачивалось так называемое закамское серебро, то есть высокохудожественные серебряные изделия Сасанидской Персии, Византии и Великой Моравии, издавна стекавшиеся сюда по торговым путям в обмен на меха; это серебро составляло значительную часть дани, уплачиваемой русскими землями Золотой Орде. Начиная с Ивана Калиты, московские князья пытались оспорить политическое господство Новгорода над Пермским краем, но лишь Василию Темному удалось назначить в Чердынь своих ставленников.

Первые упоминания

Наиболее достоверные сведения о Чердыни относятся ко второй половине XV века в времени начала вхождения Перми Великой в состав Московского государства.

Первым из найденных через прошедшие пять веков описанием исторических событий в Чердыни является Вычегодско-Вымская летопись, которая начинает упоминать город с 1451 года:

Лета 6959 прислал князь великий Василей Васильевич на Пермскую землю наместника от роду вереиских князей Ермолая да за ним Ермолаем да за сыном ево Василием правити пермской землей Вычегоцкою, а старшево сына тово Ермолая, Михаила Ермолича, отпустил на Великая Пермь на Чердыню. А ведати им волости вычегоцкие по грамоте наказной по уставной.

Так великопермские князья стали вассалами московских, но вассалами непокорными. В частности, во время войны Москвы с Казанью в 60-х годах XV века они отказались участвовать в походе, но без разрешения великого князя заключали военные союзы с соседями, вятчанами, против вогулов (манси). Не разрывала Чердынь и своих отношений с Великим Новгородом. После войны с Новгородом 1471 г., за которой последовало его окончательное включение в Великое княжество Московское, Иван III воспользовался некими обидами, нанесенными в Чердыни московским купцам, в качестве предлога для вторжения. Весной 1472 московские полки под командованием воеводы стародубского князя Фёдора Пёстрого разбили пермское войско и взяли в плен князя Михаила Ермолаевича (см. Чердынский поход).

Крещение Чердыни

Собор Иоанна Богослова Богословского монастыря

В 1455 году епископом Питиримом была предпринята попытка «крестити ко святей вере чердынцев», оказавшаяся неудачной в Питирим был убит вогулами, которые активно сопротивлялись принятию христианства.

В 1462 году епископ Иона предпринимает «добавное» (повторное, дополнительное) крещение чердынцев. В этом же году в Чердыни был основан Иоанно-Богословский мужской монастырь, при котором был заложен первый на Западном Урале христианский храм в деревянная церковь Иоанна Богослова.

1472в1535 года

В 1472 году, после похода устюжского воеводы князя Фёдора Пёстрого на Чердынь, административный центр Перми Великой временно переносится в Покчу. Князь Михаил, доставленный в Москву, выразил покорность Ивану III и вскоре прибыл назад. Его потомки княжили в Чердыни и Покче до 1505, когда княжество было упразднено, и в Чердынь был назначен московский наместник. С этого момента население Чердыни и Покчи становится преимущественно русским, в то время как пермяцкое население сохранилось лишь в отдельных деревнях и на территориях Коми-пермяцкого национального округа, расположенного к западу от р. Камы.

В 1481 году Чердынь переживает атаку манси (вогуличей), которым не удалось взять город.

Устюжский летописный свод доводит до нас сведения о том, что в 1504 году «город згорел Чердынь и князь Матфей Михайлович великопермьский поставил город на Почке новый».

В 1535 году на Троицком холме города под наблюдением московского мастера в дьяка Семёна Курчова в был возведён деревянный кремль, переживший одиннадцать крупных осад. В этом же году сгорела Покча, и Чердынь возвращает себе статус административного центра Перми Великой. Кроме того, в 1535 году Чердынь официально признана городом.

После 1535 года

Преображенская церковь и Воскресенский собор

Известно описание Чердыни, составленное воеводой Петром Нащокиным в 1613 году:

город Чердынь деревянный и на городе шесть башен, а мосты и обломы на городе и на башнях сгнили и кровли обвалились, а у города четверо ворота, да тайник завалился; а на городе наряду пушка медная 12 пядей в станку, а станок и колеса ветхи и худы

После выделения южной части пермских земель в вотчину Строгановым административный центр края также сместился на юг, и Чердынь утратила прежнее политическое значение. Экономика края развивается преимущественно за счет разработки месторождений поваренной и калийной солей вокруг городов Соликамск и Березники, для вывоза которых в Чердыни и Покче до начала XX века строили баржи. Строительство железных дорог также ограничилось южной частью Пермской области, и Чердынь с областным центром в настоящее время соединяет только шоссе и речной транспорт.

Всесвятская кладбищенская церковь

Чердынь и Покча до сих пор сохраняют облик старинных русских городков с типичными усадебными хозяйствами и не имеют многоэтажной застройки. Значительная часть населения края придерживается старообрядческого христианства, хотя церкви преимущественно находятся в ведении Московского патриархата. Чердынь в центр распространения уникальной деревянной скульптуры, в целом нехарактерной для убранства русских церквей. Происхождение этого обычая неизвестно, не исключено, что он, как и обычай украшать церковные здания луковицами, привнесен много веков назад из Скандинавии. Древнейшие скульптуры, сохранившиеся до наших дней, датируются XVII веком и находятся в Пермской художественной галерее (г. Пермь).

Чердынь известна также как место первой ссылки Осипа Мандельштама.

Население

По итогам Всероссийской переписи 2002 года население Чердыни составило 5756 человек, из них 2716 мужчин и 3040 женщин (47,2 % и 52,8 % соответственно).
По национальному составу наибольший процент среди жителей города составляют: русские в 94,6 %, украинцы в 1,4 %, татары в 0,7 %.

Динамика изменения численности дворов в Чердыни за 1579в1678 годы:

Год	1579	1623	1646	1678
Количество дворов	290	304	147	295
Население (д. м. п.*)	326	309+	200	725
* д. м. п. в душ мужского пола.

Численность населения Чердыни за 1814в2009 года:

Год	1814	1860	1897	1903	1920	1926	1979	1989	2002	2007	2009
Население (человек)	2793	3425	3658	4321	4578	3,9 тыс.	6,5 тыс.	6535	5756	5,5 тыс.	5365

Национальности	1897
	число	%
Всего	3 658	100
русские	3 510	95,95
коми-зыряне	60
татары	21
поляки	19
евреи	13
цыгане	13
коми-пермяки	9
удмурты	4
белорусы	3
немцы	2
башкиры	2
прочие	2

Краеведческий музей

В 1899 году в городе был открыт общеобразовательный музей в ознаменование 100-летия со дня рождения А. С. Пушкина. В этом же году в городе был создан археологический музей. В 1918 году оба музея слились в один Общеобразовательный музей имени А. С. Пушкина, с 1922 года получивший своё современное название в Чердынский краеведческий музей имени А. С. Пушкина.
Музейное собрание составляет более 110 тыс. ед. хранения и включает в себя следующие коллекции: археологическую, пермской деревянной скульптуры, старопечатных и рукописных книг XVIвXVIII веков, коллекции иконописи, этнографии, клады восточных монет.

Музей имеет два филиала: Выставочный зал и Музей истории веры.

Интересные факты

• В русской историографии XIX века древнерусский топоним Пермь Великая отождествлялся со скандинавским топонимом Биармия, центр которой, как полагали, находился в районе Чердыни.
• Основное действие романа Алексея Иванова «Сердце Пармы» разворачивается в Перми Великой, в Чердыни и её окрестностях. Второе, авторское название романа в «Чердынь в княгиня гор».

См. также

• Великопермское княжество
• Пермь Великая
• «Сердце Пармы»
• Чердынский краеведческий музей

Ссылки

• Пермский региональный сервер г. Чердынь
• Чердынь в энциклопедии «Мой город»
• История герба Чердыни
• Страница об истории Чердыни
• Старинные фотографии Чердыни

Литература и источники

• Чагин Г. Н. Города Перми Великой Чердынь и Соликамск. в Пермь, 2004.
• Семенов О. В. Становление и эволюция системы местного управления на Урале во второй половине XV - первой половине XVII в. в Екатеринбург, 2006.