Чёрт
Чёрт (в старой орфографии употреблялось также написание чорт) в термин, употребляемый как родовое название для обозначения всякого рода злых языческих духов, а также в смысле христианского образа Сатаны и низших демонов («нечистая сила»).
Согласно Большой советской энциклопедии, чёрт является синонимом беса.
Чёрт является персонажем огромного количества русских народных сказок, таких как «Чёрт-заимодавец», «Чёрт и мужик», «Солдат и чёрт» и т. д[1][2].
Согласно А. Н. Афанасьеву, слово «чёрт» происходит от «чёрный» в названия цвета, обычно ассоциирующегося со злом[3].
В дохристианскую эпоху чёрт в славянское языческое божество[4].
Содержание |
[править] Синонимы и эвфемизмы слова «чёрт»
Слово «чёрт» имеет множество синонимов в дьявол, Сатана, шайтан, Вельзевул (Веельзевул), Мефистофель, Люцифер, Анчутка беспятный, просто «беспятный», козлоногий, бес, нечистый, лукавый. При этом, однако, значения этих слов не всегда тождественны (см. ниже список статей о некоторых из них).
[править] Представления о внешности чертей
(нем. «Das ist mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe») в карикатура на Наполеона I
Хотя в Библии нет конкретных описаний внешности чёрта, в христианской народной мифологии сложились давние и устойчивые представления о внешнем виде чертей (точнее, их материального, телесного воплощения, так как черти в ещё и злые духи). В представлениях о чёрте сохранились остатки индогерманской мифологии в смешении с христианскими представлениями о Дьяволе. В представлениях о чёрте как о кузнеце (во многих сказках и пословицах), в эпитете «хромой» прослеживается связь с греческим богом подземного огня, хромым кузнецом Гефестом. Черти в поверьях принимают вид животных старого культа в козлов, волков, псов, воронов, змей и т. д. Считалось, что черти имеют в целом человекоподобную (антропоморфную) внешность, но с добавлением некоторых фантастических или чудовищных деталей. Чаще всего это рога, хвост и козлиные ноги или копыта, иногда шерсть, свиной пятачок, когти, крылья летучей мыши и т. п. Нередко их описывают с горящими как угли глазами. В таком виде черти изображены на многочисленных картинах, иконах, фресках и книжных иллюстрациях как в Западной, так и в Восточной Европе.
[править] Использование слова чёрт в русском языке
Как имя демона ада, имя чёрта не полагалось произносить вслух, по крайней мере в без особого повода. Считалось, что простого упоминания чёрта достаточно, чтобы он услышал это, и приблизился к неосторожному человеку, а то и навредил ему. Поэтому в обыденной речи, поминая чёрта, часто использовали эвфемизмы, например лукавый, нечистый, неназываемый, враг рода человеческого, шут и другие, см. выше.
Ещё в XIX веке «чёрт» было довольно сильным ругательством в как в русском, так и в английском («дьявол») языке. В советской литературе 1920-х гг. ругательства часто классифицируются как «дальше чёрта» (см. например, Н. Огнев. «Дневник Кости Рябцева»). Однако от частого употребления «сила» данного слова в качестве оскорбления в настоящее время существенно снизилась.
В уголовной иерархии чёрт в самый низший из категории «мужиков» (но не «петух» или «обиженный»), который не моется, не стрижётся, не стирается, не следит за собой[5].
[править] См. также
[править] Примечания
- в‘ «Русские Народные Сказки»/Сост., вступ. ст. и прим. В. П. Аникина.-М.: Правда, 1985.- 576 с., ил.).
- в‘ Братья Комаровы «Похороны Чёрта»
- в‘ Афанасьев А. Н. «Поэтические воззрения славян на природу». в М.: 1865в1869. в Том 3, глава 22.
- в‘ TUT.BY | НОВОСТИ в В Беларуси появился путеводитель по языческим святым местам в Культура в 14.07.2011, 19:31
- в‘ Масти

