Чудь
Чудь в собирательное древнерусское название ряда финно-угорских племён и народов, как правило, прибалтийско-финской группы (ср. водь, весь, сумь, емь).
Содержание |
[править] Этимология
Народная версия происхождения слова «чудь» состоит в том, что язык чуди был непонятным, «чудным». Однако в ряде финно-угорских языков похожим словом называют мифологического персонажа (см. ниже).[1] В специальных этимологических работах предполагается, что первоначально этим словом обозначали восточных германцев, возможно, готов[2]. Вероятный источник в готское слово þiudа «народ», имеющее праиндоевропейское происхождение[3]. Одного корня с «чудь» прилагательное «чужой»[2].
[править] Исторические упоминания
В зависимости от контекста под «чудью» древнерусские летописные источники, очевидно, разумеют разные финно-угорские народы:
- В «Повести временных лет» (859 год), летописец сообщает, что «варяги из заморья обложили данью чудь, ильменских словен, мерю и кривичей, а хазары в с полян, северян, вятичей»; здесь проводится различие между мерей и чудью[4]. В XIX веке историком C. М. Соловьёвым на IV археологическом съезде было высказано, предположение, что чудью, о которой упоминает «Повесть временных лет» в рассказе о призвании Рюрика, следует считать водь в жителей Водской пятины Земли Новгородской, потомки которых проживали в то время в Нарвском уезде, их тогда в быту называли чудью[5].
- В сообщении за 882 год, когда Олег «отправился в поход и взял с собой много воинов: варягов, ильменских словен, кривичей, весь, чудь и пришёл к Смоленску и взял город», наряду с чудью упоминается и весь. Хотя летописец не отождествляет весь с чудью, вепсы официально именовались в Российской империи «чудью» до самого 1917 года[6].
- В 1030 году Ярослав Мудрый предпринял поход на чудь («и победил их, и поставил город Юрьев»). Как можно понять из географического контекста, под «чудью» здесь имеются в виду эсты. В более поздних сообщениях летописей эсты и сету всегда называются чудью, причём последние известны с уточнением «чудь псковская». Из летописных источников известно, что знатные представители чуди жили в Новгороде (Чудинцева улица) и Киеве (двор Чудин, куда переселил «лучших мужей» из кривичей, вятичей, новгородцев и чуди в 982 году Владимир Святославич).
- Начиная с XIII века, помимо эстов, «чудью» называют также и другие родственные им прибалтийско-финнские народности, жившие в пределах Новгородской республики, в не только весь и водь, но также ижору и корелу, а в Заволочье также чудь заволочскую. Не исключено, что последнее представляет собой не просто имя предков народа коми, но собирательное название для нескольких разных племён[7]. С XV века в оборот входит насмешливое обозначение этих народов в чухна.
[править] Современность
У удмуртов есть родовые наименования Чудъя (Шудья), Чудна; часть коми называли так своих ещё некрещённых предков[8].
В 2002 году чудь внесена как самостоятельная национальность под кодом в„– 351 в «Перечень национальностей и языков РФ». Большинство из людей, относящих себя к этой национальности, проживают в Пинежском районе Архангельской области, вероятно в самоназвание малых групп финно-угорского населения Архангельской области, появившееся в XX веке.
От этнонима образованы названия многочисленных населённых пунктов, включая город Чудово, а также ряд гидронимов в Чудское озеро и, возможно, река Чудь.
[править] Фольклор
 |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
В Прикамье бытуют легенды о чуди (чучкарях) в древнем народе: «А кто-то тут раньше жил, какие-то люди-чуди»[9]
Иногда «чудью» называют мифологический персонаж («чудь белоглазая»), близкий по значению к европейским феям (встречается в фольклоре, в том числе и у коми и у саамов).
Мифологический персонаж Чудь в фольклоре нередко представляется в образе скрывающихся в лесах от преследований со стороны «панов» в предков русских переселенцев.
[править] Интересные факты
- В Вологодской области, в Николораменском сельсовете есть три деревни с названиями «Передние Чуди», «Средние Чуди», «Задние Чуди».
- В цикле книг популярного российского писателя Вадима Панова «Тайный город», чудами называют последних представителей давно исчезнувшей цивилизации, которые образовали Великий Дом Чудь.
[править] Примечания
- в‘ Ср. норв. čutte, cuđđe, саам. шв. čute, čudе «преследователь, разбойник, название врага, притесняющего лопарей», саам. кольск. čutte, čut.
- в‘ 1 2 См., напр., словарь Фасмера.
- в‘ Ср. лит. tautà, лтш. tàuta, др.-прусск. tauto, ирл. tūath «народ», оскское touto.
- в‘ Меря и чудь в летописях никогда не смешиваются.
- в‘ Труды IV археологического съезда. Казань, 1884. Т. I.
- в‘ Пименов В. В. Вепсы: очерк этн. истории и генезиса культуры. М.; Л., 1965.
- в‘ Так, из «Слова о погибели Русской земли» известны тоймичи, жившие в волости Тойма к северу от Устюга. Вятский летописец сообщает, что новгородцы на реке Чепец, по которой они спустились к Вятке, нашли два народа в чудь и отяков
- в‘ Напольских В. В. Географическая привязка и этноязыковая идентификация летописной Югры.
- в‘ Сироткина Т. А. Этнонимы как отражение языка и культуры народов Прикамья.
[править] Ссылки
| Финно-угорские племена и народы | |
|---|---|
| Волжские | |
| Пермские |
Народы: коми-зыряне (в т.ч.: ижемцы, язьвинцы2, верхневычегодцы, нижневычегодцы, вымичи, печорцы, прилузцы, сысольцы, удорцы) коми-пермяки (в т.ч. зюздинцы, язьвинцы2) удмурты бесермяне |
| Прибалтийские |
Народы: вепсы водь ижора карелы (в т.ч.: ливЭнцикло, людики, тверские карелы, финские карелы) ливы сету финны (в т.ч. ингерманландские финны (в т.ч. савакоты, эвремейсы), квены) эстонцы (в т.ч.: выру) Племена: чудь чудь заволочская сумь емь корела весь нарова (предположительно) |
| Саамы | |
| Угры | |
| 1Этническая принадлежность буртасов является дискуссионной. 2 Коми-язьвинцы в группа, которую иногда выделяют как промежуточную между коми-зырянами и коми-пермяками. | |
