Щапов, Афанасий Прокофьевич

Афанасий Прокофьевич Щапов
Дата рождения:	17 октября 1831(1831-10-17)
Место рождения:	Иркутская губерния
Гражданство:	Российская империя
Дата смерти:	11 марта 1876(1876-03-11) (44 года)
Место смерти:	Иркутск

Афана́сий Проко́фьевич Ща́пов (17 октября 1831, село Анга Верхоленского уезда Иркутской губернии в 11 марта 1876, Иркутск) в сибирский историк, публицист, писатель, философ.

Ранние годы

Родился в семье сельского дьячка и крестьянки-бурятки. В 1841 поступил в Иркутское уездное духовно-приходское училище. Детству Щапова посвящена первая часть романа «Магистр» М. В. Загоскина.

В 1846 г. за блестящие успехи Щапов был переведен в духовную семинарию, а после её окончания в числе лучших учеников направлен в Казанскую духовную академию, где учился в 1852в1857 годах. В это время в Казань было перевезено собрание рукописей из Соловецкого монастыря, на основе которых он написал диссертацию «Раскол старообрядчества».

Казанский университет

В сентябре 1856 года Афанасий Прокофьевич начал читать лекции по русской истории в Казанской духовной академии. 17 сентября 1860 года Щапов избирается профессором кафедры русской истории в Казанском университете. 12 ноября 1860 г. его первая лекция студентам Казанского университета началась словами: «Скажу наперёд: не с мыслью о государственности, не с идеей централизации, а с идеей народности и областности я вступаю на кафедру русской истории». Щапов открыто заявил о «земском народосветии», главным проявлением которого должно стать областное самоуправление во главе с областными советами.

Преследования со стороны администрации Академии привели к тому, что Щапов заболел алкоголизмом.

Афанасий Прокофьевич состоял членом тайного студенческого общества «Библиотека казанских студентов», стал автором его программы. 16 апреля 1861 Щапов выступил на панихиде по крестьянам села Бездна Спасского уезда Казанской губернии, убитым во время крестьянских волнений: «Други, за народ убитые! Земля, которую вы возделывали, плодами которой питали нас, которую теперь желали приобрести в собственность и которая приняла вас мучениками в свои недра, в эта земля воззовет народ к восстанию и свободев Да здравствует демократическая конституция!».

30 апреля по личному распоряжению царя за эту речь Щапов был арестован. В дни гонений Щаповым были написаны строки, обращенные к Казани:

Город сплетен, город пыли,
Город разных лихорадок,
Город, где меня судили,
Как змея, ты стал мне гадок!
Восемь лет в своих объятьях,
Город, ты меня душил;
То в мученьях, то в проклятьях
Дни в тебе я проводил.
Много слез в тебе я пролил
За страданье мужичка;
Ты широких дум не понял
Сына бедного дьячка. Жалкий город!..

Земско-областная теория

В мае 1861 года, будучи под следствием, Щапов обратился к Александру II с двумя объёмными посланиями, содержащими программу общероссийских реформ, в которой предложил создать региональные органы власти в областные земские советы. Был освобождён из-под следствия в августе 1861, лишён кафедры и приговорён к двухнедельному аресту. Синод приговорил его к ссылке в Соловецкий монастырь, однако объяснительная записка Щапова своей прямотой понравилась министру внутренних дел Валуеву, который взял его на поруки. Приговор был отменен, а Щапов получил назначение на службу чиновником и Министерство внутренних дел и возможность работать с архивными документами по делам раскола.

Но вскоре канцелярская работа опротивела ему, и он оставил службу для занятий литературной деятельностью. Статьи Щапова печатались в столичных журналах «Отечественные записки», «Дело», «Век» и др.

С 1862 за Щаповым был установлен секретный надзор в связи с имевшимися сведениями о его сношениях с «лондонскими пропагандистами». В 1864 он был выслан «по неблагонадежности» на свою родину, в село Ангу, откуда переведён в Иркутск.

Арест по делу «Общества Независимости Сибири»

Летом 1865 Щапов был арестован по делу «Общества Независимости Сибири», доставлен в Омскую тюрьму по обвинению в знании о «преступных действиях» главных членов кружка и освобождён от ответственности лишь 20 февраля 1868.

Этнограф

Афанасий Щапов состоял в правлении Сибирского отдела Императорского Русского Географического общества, участвовал в качестве этнографа в экспедициях в Туруханский край в 1866, в Верхоленский и Балаганский округа Иркутской губернии в 1874.

Конец

Могила Щапова

Умер Щапов в страшной бедности и был похоронен на Знаменском кладбище Иркутска. На его могиле был установлен памятник с надписью: «Родина в писателю». Могила Щапова является памятником истории федерального значения.

Труды

• О причинах происхождения и распространения раскола во второй половине XVII и в первой половине ХVIII вв. (1857)
• Голос древней русской церкви об улучшении быта несвободных людейв 1859
• Русский раскол старообрядства. Казань 1859
• Смесь христианства с язычеством и ересями в древнерусских народных сказаниях о мирев 1861
• Состояние русского духовенства в XVIII столетиив 1862
• Земство и раскол. Бегуны 1862
• Автобиография Иркутск 1884
• Сочинения, Sankt Petersburg 19061908

Память

• В Иркутске именем Щапова названа улица.
• В Иркутске на доме, где жил и учился Щапов, в память о нём установлена мемориальная доска.

Источники

• ИКО ТОУНБ им. А. С. Пушкина
• Щапов А. П., Деятели революционного движения в России, М., 1928
• Щапов Афанасий Прокофьевич (1830в1876), Русская литература Сибири XVII в 1970: Библиографический указатель, Новосибирск, 1976
• Библиографический указатель сочинений и статей А. П. Щапова, СПб, 1894
• Р. С. Смищенко. Русский федерализм А. П. Щапова. Алтайский государственный университет, 1998 г.

Ссылки

• История Иркутска. А. П. Щапов
• А.Нарышкина.Первобытное состояние