Эфталиты

	История Афганистана
До нашей эры
	Гандхара в XVII век до н. э
	Ахемениды в VI век до н. э
	Селевкиды в IV век до н. э.
	Греко-бактрийское; царство в 250 до н. э. в 125 до н. э
Наша эра
	Кушанское царство в IвV вв.
	Сасаниды в VI век
	Газневиды в XI век
	Саффариды в 861в1590 гг.
	Гуриды в 1148в1206 гг.
	Сефевиды в XIV век
Афганские ханства
	Гильзейское в 1709в1737 гг.
	Гератское
	Кабульское
	Кандагарское
	Пешаварское
	Хаттаское
	Абдалийское
Афганские государства
	Дурранийская; держава в 1747в1823 гг.
	Эмират; Афганистан в 1823в1929 гг.
	Королевство; Афганистан в 1929в1973 гг.
	Республика; Афганистан в 1973в1978 гг.
	Демократическая; Республика Афганистан в 1978в1992 гг.
	Северный; Альянс в 1992в2001 гг.
	Исламский Эмират; Афганистан в 1996в2001 гг.
	Республика; Афганистан в с 2001 года
	Портал «Афганистан»;

Государство эфталитов

Эфталиты (белые гунны) в народ раннего Средневековья (IVвVI век), создавший обширное государство, в которое вошли территории Средней Азии (Согдиана, Бактрия), Афганистана и Восточного Ирана. В ходе своей экспансии вошли в контакт с государством Гуптов в Индии и государством Сасанидов. С 460 г. совершили несколько походов против Гуптов и фактически уничтожили их государственность.

Эфталитское объединение распалось под ударами индийских, сасанидских и тюркских правителей: в Индии в 530-х гг., в Средней Азии и Афганистане в в 560-х гг.

Содержание

1 Происхождение
- 1.1 Восточно-иранская версия
- 1.2 Тюркская версия
2 Примечания
3 Литература
4 Ссылки

[править] Происхождение

Эфталитская монета царя Лахана из Уддияны.

Существует ряд различных точек зрения на происхождение эфталитов. Большинство исследователей отождествляют эфталитов и хионитов^[1]^[2]^[3]^[4] и считают их кочевниками из Центральной Азии, проникшими в Припамирье с северо-востока, однако есть мнение и о том, что эфталиты и хиониты в родственные, но разные народы^[5]. Существуют также мнения, что в этногенезе эфталитов приняли участие как мигрировавшие из Китая племена тохаров, так и местное согдийское население^[6]. Согласно Л. Н. Гумилёву, эфталиты в горцы, выходцы из Припамирья^[7]^[8].

[править] Восточно-иранская версия

По этой версии, эфталиты считаются древнеиранским народом, предками современных пуштунов^[9]. Судя по надписям на эфталитских монетах, выполненным греческими буквами на бактрийском языке, самоназванием эфталитов было хион (на монетах OIONO) ^[10]. Не исключается также наличие незначительной примеси алтаеязычных народов. Прокопий Кесарийский, называвший эфталитов «белыми гуннами», чётко отделяет эфталитов от гуннов:

Хотя эфталиты народ гуннский и [так] называются, они, однако, не смешиваются и не общаются с теми гуннами, которых мы знаем, так как не имеют с ними пограничной области и не живут вблизи нихв, они не кочевники, как прочие гуннские народы, но издавна обосновались на плодородной землев Они одни из гуннов белы телом и не безобразны видом, не имеют и образа жизни, подобного им, и не живут какой-то звериной жизнью, как те, но управляются одним царем и имеют законную государственность, соблюдая между собой и соседями справедливость ничуть не хуже ромеев и персов

Прокопий Кесарийский, Война с персами

Однако нигде нет сведений об аутентичности сведений этого античного автора, так как греко-римский мир даже кельтов и персов в соседей в считал «варварами», о которых весьма часто распространялись откровенные небылицы. Сами пуштуны не сохранили в своих сказаниях и легендах связных упоминаний об эфталитах^{[источник не указан 361 день]}. При этом предполагается, что в этногенезе современных пуштунов наряду с эфталитами, участвовали также бактрийцы и согдийцы, а в более позднее время - арабы, тюрки и монголы (хазара). Кроме того следует учитывать, что от эфталитов, в свою очередь, кроме сомнительных легенд на монетах и пр. не сохранилось практически ничего.

[править] Тюркская версия

Согласно другой, оспариваемой многими авторами сегодня точке зрения, эфталиты считаются древнетюркским народом. Согласно точке зрения исследователя Паркера, эфталиты в это юэбань, то есть тюрки^[11]. Аналогичной точки зрения придерживаются исследователи Блоше^[12] и советский исследователь С. П. Толстов, который считает первоначальным ареалом обитания древних эфталитов берега Сырдарьи в связи с т. н. «общим подъёмом варварских племен в IV в.» ^[13]. Давид Кристиан (David Christian) также считает эфталитов древнетюрксим народом^[14]. Одним из аргументов сторонников тюркской версии происхождения одного из компонентов эфталитов является интерпретация имени эфталитского правителя VI века Михиракулы, которое состояло из двух частей иранского слова Михр в солнце и тюркского кул в раб.

[править] Примечания

в‘ Эфталиты
в‘ Массон В. М., Ромодин В. А. История Афганистана. т.1, 1964
в‘ Ghirshman R. Les Chionites в Hephtalites. Le Caire, 1948
в‘ Altheim F., Striel R. Die Araber in der Alten Welt. Bd. IвV. Berlin 1969
в‘ К ВОПРОСУ О ПРОИСХОЖДЕНИИ САМАНИДОВ
в‘ ЯВЛЕНИЕ ИСКУССТВЕННОЙ ДЕФОРМАЦИИ ЧЕРЕПА У ПРОТОБОЛГАР. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ
в‘ Гумилев Л. Н. Эфталиты и их соседи в IV в.
в‘ Гумилев Л. Н. Эфталиты в горцы или степняки. «Вестник древней истории», 1967, No 3, стр. 91 в 98.
в‘ Татары и их соседи. Исторические связи
в‘ Гафуров Б. Г. Таджики. в Душанбе: Ирфон, 1989. в Т. 1. в С. 260.
в‘ Parker E. Thousand Years of the Tartars. в Shanghai, 1895. в P. 168.
в‘ Hoffmann H. Quellen zur Geshichte der tibetishen Bon-Religion. в Wiesbaden, 1950. в P. 211.
в‘ Толстов С. П. По следам древнехорезмийской цивилизации. в М.-Л., 1948.
в‘ David Christian A History of Russia, Inner Asia and Mongolia. в Oxford: Basil Blackwell, 1998. в P. 248.

[править] Литература

Толстов С. П. По следам древнехорезмийской цивилизации. в М.-Л., 1948.
Parker E. Thousand Years of the Tartars. в Shanghai, 1895.
Прокопий Кесарийский. Война с персами. Война с вандалами. Тайная история. СПб., Алетейя, 1998, ISBN 5-89329-109-3