статьиGNU Free Documentation License материалы взяты из Википедии Статья была изменена. Оригинал статьи.

Sola Scriptura

Материал из Энциклопедии в свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Sola Scriptura (лат.  «только Писание») в один из важнейших тезисов Реформации XVI века.

Содержание

[править] Значение

Тезис характеризует отношение протестантов к Библии как единственному источнику вероучения, соответствием которому определяется истинность церковного Предания и современных христианских сочинений.

[править] Источники

Эти утверждения основаны на мнении, что Библия в богодухновенная книга (написанная авторами-людьми по вдохновению от Бога), авторитетное Слово Бога.

Новый Завет, 2-е Петра 1:20-21

« зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым. »

Новый Завет, 2-е послание к Тимофею 3:16

« Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности" »

Новый Завет, Послание к Колоссянам 2:8

« Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу »

[править] В лютеранстве

В лютеранстве в качестве вероучительного документа принята Книга Согласия, которая содержит Формулу Согласия, начинающуюся со слов:

« Веруем, учим и исповедуем, что единственным и абсолютным правилом и стандартом, согласно которому должны оцениваться все догматы и все учителя, являются только пророческие и апостольские Писания Ветхого и Нового Заветов, как сказано в Пс.(118:105): вСлово Твое в светильник ноге моей и свет стезе моейв. И как говорит Св.Павел: вНо если бы даже... Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафемав (Гал.1:8). Другие же писания древних или современных учителей, кем бы они ни были созданы, не должны расцениваться как равные Святым Писаниям, но все они вместе взятые должны быть подчинены им и не могут приниматься иначе или более чем свидетельства [показывающие], как и где это [истинное] пророческое и апостольское учение сохранялось после апостольских времен »

Лютеранский автор Роберт Пройз их ЛЦСМ называет Sola Scriptura своеобразным паролем «для всякого истинного лютеранина, будь он пастором или прихожанином»[1]

[править] Примечания

  1. в‘ Пройз Р. Введение в Формулу Согласия. Минск, Фонд «Лютеранское наследие», 2000. в С.23

[править] См. также

[править] Ссылки


Пространства имён

Варианты
Просмотры
Действия